ब्राह्मण दिन रात हिन्दू हिन्दू क्यों चिल्लाते रहता है इसका एक सनसनीखेज खुलासा

ब्राह्मण दिन रात हिन्दू हिन्दू क्यों चिल्लाते रहता है इसका एक सनसनीखेज खुलासा >>>

1)बाभन जात को पता है की, जब तक उसने ''हिन्दू'' नाम की चादर, धर्म के नामपर ओढ़ी है, तब तक ही उसका वर्चस्व भारत पर है !!

2)क्योकि बाभन जानता है की बाभन ,बाभन के नाम पर गाव का ''प्रधान'' भी नहीं हो सकता ,''हिन्दू'' के नामपर ''प्रधानमन्त्री'' ,और ''केन्द्रीय मंत्री'' झट से बन जाता है !!

3)बाभन यह भी जनता है की जिस दिन यह ''हिन्दू'' नामकी चादर खुल गयी कुत्ते की मौत मारा जाएगा ,

इसीलिए बाभन दिन रात ''हिन्दू हिन्दू हिन्दू'' रटते रहता है,

४)जब की बाभन खुद यह जानता है की ,''हिंदू'' नाम का कोई धर्म नही है ...हिन्दू फ़ारसी का शब्द है । 5)हिन्दू शब्द न तो वेद में है न पुराण में न उपनिषद में न आरण्यक में न रामायण में न ही महाभारत में । 

6)स्वयं बाभन जात ''दयानन्द सरस्वती'' कबूल करते हैं कि यह मुगलों द्वारा दी गई गाली है । 

7)1875 में बाभन ''दयानन्द सरस्वती'' ने ''आर्य समाज'' की स्थापना की ''हिन्दू समाज'' की नहीं । 8)अनपढ़ बाभन भी यह बात जानता है की बाभनो ने स्वयं को ''हिन्दू'' कभी नहीं कहा। आज भी वे स्वयं को ''बाभन'' ही कहते हैं, लेकिन सभी मूलनिवासी शूद्रों को हिन्दू कहते हैं ।

9)जब शिवाजी हिन्दू थे और मुगलों के विरोध में लड़ रहे थे तथा तथाकथित हिन्दू धर्म के रक्षक थे तब भी पूना के बाभनो ने उन्हें ''शूद्र'' कह राजतिलक से इंकार कर दिया । घूस का लालच देकर बाभन गागाभट्ट को बनारस से बुलाया गया । गगाभट्ट ने "गागाभट्टी"लिखा उसमें उन्हें विदेशी राजपूतों का वंशज बताया तो गया लेकिन राजतिलक के दौरान मंत्र "पुराणों" के ही पढे गए वेदों के नहीं ।तो शिवाजी को ''हिन्दू'' तब नहीं माना। 

10) बाभनो ने मुगलों से कहा हम ''हिन्दू'' नहीं हैं बल्कि, तुम्हारी तरह ही विदेशी हैं परिणामतः सारे हिंदुओं पर जज़िया लगाया गया लेकिन बाभनो को मुक्त रखा गया ।

11) 1920 में ब्रिटेन में वयस्क मताधिकार की चर्चा शुरू हुई ।ब्रिटेन में भी दलील दी गई कि वयस्क मताधिकार सिर्फ जमींदारों व करदाताओं को दिया जाए । लेकिन लोकतन्त्र की जीत हुई । वयस्क मताधिकार सभी को दिया गया । देर सबेर ब्रिटिश भारत में भी यही होना था । तिलक ने इसका विरोध किया । कहा " तेली,तंबोली ,माली,कूणबटो को संसद में जाकर क्याहल चलाना है" । ब्राह्मणो ने सोचा यदि भारत में वयस्क मताधिकार यदि लागू हुआ तो अल्पसंख्यक बाभन मक्खी की तरह फेंक दिये जाएंगे । अल्पसंख्यक बाभन कभी भी बहुसंख्यक नहीं बन सकेंगे । सत्ता बहुसंख्यकों के हाथों में चली जाएगी । तब सभी ब्राह्मणों ने मिलकर 1922 में "हिन्दू महासभा" का गठन किया । 12)जो बाभन स्वयं हो हिन्दू मानने कहने को तैयार नहीं थे वयस्क मताधिकार से विवश हुये । परिणाम सामने है । भारत के प्रत्येक सत्ता के केंद्र पर बाभनो का कब्जा है । 

सरकार में बाभन ,विपक्ष में बाभन ,कम्युनिस्ट में बाभन ,ममता बाभन ,जयललिता बाभन ,367 एमपी बाभनो के कब्जों में है ।

13) सर्वोच्च न्यायलयों में बाभनो का कब्जा,ब्यूरोक्रेसी में बाभनो का कब्जा,मीडिया,पुलिस ,मिलिटरी ,शिक्षा,आर्थिक सभी जगह बाभनो का कब्जा है । 

14) मतलब एक विदेशी गया तो दूसरा विदेशी सत्ता में आ गया । हम अंग्रेजों के पहले बाभनो के गुलाम थे अंग्रेजों के जाने के बाद भी बाभनो के गुलाम हैं । यही वह ''हिन्दू'' शब्द है जो न तो वेद में है न पुराण में न उपनिषद में न आरण्यक में न रामायण में न ही महाभारत में । फिर भी ब्राह्मण हमें हिन्दू कहते हैं ,और हिन्दू की आड़ में अल्पसख्य बाभन बहुसंख्य बन भारत का कब्ज्जा कर लेते है !!!

यह रहा हिन्दू नाम की आड़ में विदेशी ब्राह्मणों के कब्ज्जे का सबुत ,

१)देश के 8676 मठों के मठाधीश

सवर्ण : 96 प्रतिशत

(इसमें ब्राह्मण 90 प्रतिशत)

ओबीसी : 4 प्रतिशत

एससी : 0 प्रतिशत

एसटी : 0 प्रतिशत

स्रोत : डेली मिरर,

२)प्रथम श्रेणी की सरकारी नौकरियों में जातियों का विवरण

सवर्ण : 76.8 प्रतिशत

ओबीसी : 6.9 प्रतिशत

एससी : 11.5 प्रतिशत

एसटी : 4.8 प्रतिशत

स्रोत : वी. नारायण स्वामी, राज्यमंत्री, प्रधानमंत्री कार्यालय, भारत सरकार द्वारा संसद में शरद यादव के एक प्रश्न का उत्तर देते हुए.

३)देश का कोई भी विश्वविद्यालय दुनिया के टॉप 200 में कहीं नहीं है. इन विश्वविद्यालयों में कुलपतियों का जातीय विवरण निम्न प्रकार से है:

सामान्य - 90 प्रतिशत

ओबीसी - 6.9 प्रतिशत

एससी - 3.1 प्रतिशत

एसटी - 0 प्रतिशत

स्रोत : डेली मिरर

४)

हमारे शिक्षा संस्थानों में से एक भी दुनिया के टॉप 200 में कहीं नहीं है. केन्द्रीय विश्वविद्यालयों में कुल 8852 शिक्षक कार्यरत हैं जिनमें विभिन्न वर्गों का प्रतिनिधित्व निम्न प्रकार है:

सवर्ण : 7771

ओबीसी : 1081

एससी : 568

एसटी : 268

स्रोत : RTI No. Estt./P10/69-2011/I.I.T. K267

Jan.29, 2011

~~भारतीय मीडिया तंत्र के मालिक और उनकी हकीकत

1=टाईम्स ऑफ इंडिया=जैन(बनिया) 

2=हिंदुस्थान टाईम्स=बिर्ला(बनिया) 

3=दि.हिंदू=अयंगार(ब्राम्हण)

4=इंडियन एक्सप्रेस=गोयंका(बनिया) 

5=दैनिक जागरण=गुप्ता(बनिया) 

6=दैनिक भास्कर=अग्रवाल(बनिया)

7=गुजरात समाचार=शहा(बनिया) 

8=लोकमत =दर्डा(बनिया) 

9=राजस्थान पत्रिका=कोठारी(बनिया)

10=नवभारत=जैन(बनिया) 

11=अमर उजाला=माहेश्वरी(बनिया)  

~~भारत सरकार के असली मलिक... वह कौन है... क्या यह सारी कंपनी, मिडिया (प्रिंट और टी.व्ही. चैनल्स) किसके पास है... क्या एस.सी., एस.टी., ओबीसी या मुसलमानो के पास मै है... कौन भ्रष्ट है?... यह पता चल जायेगा... कॉंग्रेस, बीजेपी या कम्युनिस्ट पार्टी पहले से ही ब्राम्हणो की है... उनको नीचे दिये गये लोग चलाते है...

१) एससी सिमेंट कंपनी=सुमित बैनर्जी(ब्राम्हण) 

२) भेल=रविकुमार/कृष्णास्वामी(ब्राम्हण)

३) ग्रासिम हेंडालकी=कुमार मंगलम/बिर्ला(बनिया) 

४) आयसीआयसी बँक=के.व्ही.कामत(ब्राम्हण)

५) जयप्रकाश असो.=योगेश गौर(ब्राम्हण)

६) एल. & टी.=एम.ए.नाईक (ब्राम्हण)

७) एनटीपीसी=आर.एस.शर्मा(ब्राम्हण ) 

८) रिलायन्स=मुकेश अंबानी(बनिया)

९) ओएनजीसी=आर.एस.शर्मा(ब्राम्हण) 

१०) स्टेट बँक ऑफ इंडिया=ओपी भट(ब्राम्हण)

११) स्टर लाईट इंडस्ट्री=अनिल अग्रवाल(बनिया) 

१२) सन फार्मा=दिलीप सिंघवी(ब्राम्हण)

१३) टाटा स्टील=बी.मथुरामन(ब्राम्हण) 

१४) पंजाब नैशनल बँक=के. सी. चक्रवर्ती(ब्राम्हण)

१५) बँक ऑफ बडोदा=एम.डी.माल्या(ब्राम्हण) 

१६) कैनरा बँक=ए.सी.महाजन(बनिया)

१७) इनफोसीस=क्रीज गोपालकृष्णन(ब्राम्हण) 

१८) टीसीए=सुभ्रमन्यम रामदेसाई(ब्राम्हण)

१९) विप्रो=अजीम प्रेमजी(खोजा) 

२०) किंगफिशर (विमान कंपनी)=विजय माल्या(ब्राम्हण)

२१) आयडीया=आदित्य बिर्ला(बनिया) 

२२) जेट एअर वेज=नरेश गोयल(बनिया)

२३) एअर टेल=मित्तल (बनिया) 

२४) रिलायन्स मोबाईल=अंबानी (बनिया)

२५) वोडाफोन=रोईया(बनिया) 

२६) स्पाईस=मोदी(बनिया)

२७) बि.एस.एन.एल.=कुलदीप गोयल(बनिया) 

२८) टी.टी.एम.एल.=के.ए.चौकर(ब्राम्हण),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,इन ब्राह्मण के फेंके जाल में मत फसिये

पढ़िए और परिक्षण कर के जानिए. आरएसएस

राष्ट्रवादी या जातिवादी? महाराष्ट्र के कुछ

पुरातनपंथी ब्राह्मणों द्वारा स्थापित करके

विक्सित किया गया संघ(आरएसएस)

राष्ट्रवादी है या जातिवादी ?

इसका परिक्षण 2004 के राष्ट्रिय स्तर के संघ के

पदाधिकारियो के नीचे वर्णित विवरण में दिए

गए नामो में से देश के भिन्न-भिन्न सामाजिक

समूहों का कितना प्रतिनिधित्व है,

उनका विश्लेषण करने से हो सकता है. क्रम - - पद - -

- - - - - - नाम - - - - - - - वर्ण

01. सरसंघचालक - - - - के.एस.सुदर्शन - - - - -

ब्राह्मण

02. सरकार्यवाह - - - - - मोहनराव भागवत - -

ब्राह्मण

03. सह सरकार्यवाह - - - मदनदास. - - - - - - -

ब्राह्मण

04. सह सरकार्यवाह - - - सुरेश जोशी - - - - - -

ब्राह्मण

05. सह सरकार्यवाह - - - सुरेश सोनी - - - - - -

वैश्य

06.शारिरीक प्रमुख - - - उमाराव पारडीकर - -

ब्राह्मण

07. सह शारीरिक प्रमुख - के.सी.कन्नान - - - - -

वैश्य

08.बौध्धिक प्रमुख - - - -रंगा हर - - - - - - - -

ब्राह्मण

09. सह बौध्धिक प्रमुख - -मधुभाई कुलकर्णी - - -

ब्राह्मण

10. सह बौध्धिक प्रमुख - -दत्तात्रेय होलबोले - -

-ब्राह्मण

11. प्रचार प्रमुख - - - - - श्रीकान्त जोशी - - -

- ब्राह्मण

12. सह प्रचार प्रमुख - - - अधिश कुमार - - - - -

ब्राह्मण

13. प्रचारक प्रमुख - - - - एस,वी. शेषाद्री - - - -

ब्राह्मण

14. सह प्रचारक प्रमुख - - श्रीकृष्ण मोतिलाग - -

ब्राह्मण

15. सह प्रचारक प्रमुख - - सुरेशराव केतकर - - -

ब्राह्मण

16. प्रवक्ता - - - - - - - -राम माधव - - - - - -

ब्राह्मण

17. सेवा प्रमुख - - - - - -प्रेरेमचंद गोयेल - - - -

वैश्य

18.सह सेवा प्रमुख - - - -सीताराम केदलिया - -

वैश्य

19.सह सेवा प्रमुख - - - -सुरेन्द्रसिंह चौहाण - - -

क्षत्रिय

20. सह सेवा प्रमुख - - - -ओमप्रकाश- - - - - - -

ब्राह्मण

21. व्यवस्था प्रमुख - - - -साकलचंद बागरेचा - -

वैश्य

22.सहव्यवस्था प्रमुख - - बालकृष्ण त्रिपाठी - -

-ब्राह्मण

23. संपर्क प्रमुख - - - - - हस्तीमल - - - - - - - -

वैश्य

24.सह संपर्क प्रमुख - - - इन्द्रेश कुमार- - - - - -

ब्राह्मण

25. सभ्य- - - - - - - - - राघवेन्द्र कुलकर्णी - - -

ब्राह्मण

26. सभ्य - - - - - - - - -एम.जी. वैद्य - - - - - -

ब्राह्मण

27. सभ्य - - - - - - - - -अशोक कुकडे- - - - - -शुद्र

28. सभ्य - - - - - - - - -सदानंद सप्रे- - - - - - -

ब्राह्मण

29. सभ्य - - - - - - - - -कालिदास बासु - - - - -

ब्राह्मण

30. विशेष आमंत्रित - - - सूर्य नारायण राव - - -

ब्राह्मण

31. विशेष आमंत्रित - - - श्रीपति शास्त्री - - -

- - ब्राह्मण 32. विशेष आमंत्रित - - - वसंत बापट -

- - - - - ब्राह्मण

33. विशेष आमंत्रित - - - बजरंगलाल गुप्ता - - - -

वैश्य (स्त्रोत-आरएसएस डॉटकॉम इंटरनेट पर

आधारित-2004)

अखिल भारतीय स्तर पर सर संघचालक के.एस.सुदर्शन

सहित 24 ब्राह्मण यानी 72.73%, 7 वैश्य

यानी 21.21%, 1 क्षत्रिय

यानी 3.03% और 1 शुद्र यानी 3.03%

प्रतिनिधित्व देखने को मिलता है. ब्राह्मण और

वैश्य जैसी उच्चवर्ग जातियो का 93.04%

प्रतिनिधित्व है. 5% विक्सित शुद्र और 45%

पिछड़े शुद्र(ओबीसी) तथा 24% एससी-

एसटी जातियों को मिला कर 75%

आबादी का 1 यानी सिर्फ 3.03%

ही प्रतिनिधित्व है.एससी-

एसटी जातियों का कोई प्रतिनिधित्व

ही नहीं है. ऊपर का ये चित्र ब्राह्मण जातिवाद

के नंगे नाच का चित्र है. संघ के

जातिवादी ब्राह्मण नेताओ ने भारत को 11

क्षेत्रों में बांट कर अपने जाति संगठन को आरएसएस

के नाम से जमाया है. इन क्षेत्रो का संचालन करने

वालो का सामाजिक चित्र नीचे

दिया गया है.

11 क्षेत्रोके 34 पदाधिकारियों में सामाजिक

प्रतिनिधित्व

सामाजिकवर्ग - - - - आबादी - - -

पदाधिकारी - हिस्सेदारी

1. ब्राह्मण - - - - - -03.00% - - - 24 - -

- - 70.59%

2. क्षत्रिय-भूमिहार - 05.90% - - - 01

- - - - 02.94%

3. वैश्य - - - - - - -01.70% - - - 07 - - - -

20.55%

4. शुद्र - - - - - - - 51.70%- - - - 01 - - -

- 05.88%

5. अतिशुद्र- - - - - 24.00% - - - -00 - -

- - 00.00%

(स्त्रोत-आरएसएस डॉटकॉम 2004- इंटरनेट पर

आधारित)

केवल अखिल भारतीय संघ

ही नहीं परन्तु 11 क्षेत्रोंमें बंटा हुए आरएसएस

का क्षेत्रीय नेतृत्व भी ब्राह्मण नेताओ के

नियंत्रण में है. 11 क्षेत्रोके 34 पदाधिकरियोमे

ब्राह्मणों का प्रतिनिधित्व 70.59% है,

जबकि वैश्य 20.59% है.

निम्न वर्गोमे शुद्र- अतिशुद्रो की 75%

आबादी का पदाधिकरियोमे प्रतिनिधित्व

सिर्फ 5.88% ही है. अतिशुद्र मानी गई एससी-

एसटी जातियों की 24%

जनसंख्या का तो कोई प्रतिनिधित्व ही नहीं है.

ऊपर का चित्र देखने के बाद कोई भी व्यक्ति कह

सकता है की, संघ और संघ द्वारा खड़े किये गए

संगठनो का नियंत्रण ब्राह्मण जाति के हाथ में है.

संघ ढोंगी हिन्दुवादी, पाखंडी राष्ट्रवादी और

असली जातिवादी है.

जैसा परिक्षण तिन ब्राह्मण सरसंघचालको के

जीवनवृतो में से हो सकता है वैसा ही परिक्षण

1998-2004 के दौरान केन्द्र सरकार के

प्रधानमन्त्री रहे संघ के कट्टर

जातिवादी ब्राह्मण प्रचारक

अटलबिहारी वाजपेयी के व्यवहार से भी स्पष्ट

हो सकता है. वाजपेयी शासन मे

ब्राह्मणों को क्या मिला और

गैरब्राह्मणों को क्या मिला? गैर- ब्राह्मणों में

शुद्र-अतिशुद्र(75%) को क्या मिला? केबिनेट और

नियुक्ति में कितनी सामाजिक

हिस्सेदारी मिली? - वाजपेयी शासनमे

ब्राह्मणों का प्रतिनिधित्व 1998 - 2004

क्रम - - - - पद - - - - - - - - - - - -कुल - - ब्राह्मण

- हिस्सेदारी

1. - केन्द्रीय केबिनेटमंत्री - - - - - - --19 - - 10 -

- - - 53%

2. - राज्य तथा उपमंत्री - - - - - - - -49 - - 34 -

- - - 70%

3. - सचीव-उपसचिव-सयुंक्तसचिव - 500 - -340 - -

- -62%

4. - राज्यपाल-उपराज्यपाल- - - - - -27 - - -13 -

- - -48%

5. - पब्लिक सेक्टर के चीफ - - - - - 158 - - 91 - - -

-58%

ये सभी ऐसे पद है जिसकी नियुक्ति केन्द्र सरकार के प्रधानमन्त्री के रूपमे वाजपेयी निर्णय करते थे. 3.5% ब्राह्मण की स्थिति क्या है और 96.5% गैरब्राह्मण की क्या स्थिति है? 75% शुद्र- अतिशुद्रो (obc SC ST) को कितना प्रतिनिधित्व

मिला होगा ?

भारत में मूलनिवासियो को न्याय नहीं मिलता क्योकि न्यायपालिका पर विदेशी ब्राह्मण-बनियों का कब्ज्जा है !!

यह रहा सबूत =

करिया मुंडा रिपोर्ट - 2000 

18 राज्यों की हाईकोर्ट में OBC SC ST जजों की संख्या 

1) दिल्ली - कुल जज 27 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया-27 जज ,ओबीसी - 0 जज SC- 0 जज ,ST- 0 जज )

2) पटना - कुल जज 32 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया-32 जज ,ओबीसी - 0 जज SC- 0 जज ,ST- 0 जज )

3) इलाहाबाद - कुल जज 49 ( (विदेशी ब्राह्मण-बनिया-47 जज ,ओबीसी - 1 जज SC- 1 जज ,ST- 0 जज )

4) आंध्रप्रदेश - कुल जज 31 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया-25 जज ,ओबीसी - 4 जज SC- 0 जज ,ST- 2 जज )

5)गुवाहाटी - कुल जज 15 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया-12 जज ,ओबीसी - 1 जज SC- 0 जज ,ST- 2 जज )

६) गुजरात -कुल जज 33 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया-30 जज ,ओबीसी - 2 जज SC- 1 जज ,ST- 0 जज )

7)केरल -कुल जज 24 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 13 जज ,ओबीसी - 9 जज SC- 2 जज ,ST- 0 जज )

8) चेन्नई -कुल जज 36 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 17 जज ,ओबीसी -16 जज SC- 3 जज ,ST- 0 जज )

9) जम्मू कश्मीर -कुल जज 12 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 11 जज ,ओबीसी - जज SC- जज ,ST- 1 जज )

10) कर्णाटक -कुल जज 34 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- जज 32 ,ओबीसी - जज SC- 2 जज ,ST- जज )

11) ओरिसा कुल -13 जज (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 12 जज ,ओबीसी - 0 जज SC- 1 जज ,ST- 0 जज )

12) पंजाब- हरियाणा -कुल 26 जज (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 24 जज ,ओबीसी - 0 जज SC- 2 जज ,ST- 0 जज )

13)कलकत्ता - कुल जज 37 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 37 जज ,ओबीसी -0 जज SC- 0 जज ,ST- 0 जज )

१४) हिमांचल प्रदेश -कुल जज 6 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 6 जज ,ओबीसी - 0 जज SC- 0 जज ,ST- 0 जज )

15)राजस्थान -कुल जज 24 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 24 जज ,ओबीसी - 0 जज SC- 0 जज ,ST- 0 जज )

16)मध्यप्रदेश -कुल जज 30 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 30 जज ,ओबीसी - 0 जज SC- 0 जज ,ST- 0 जज )

17)सिक्किम -कुल जज 2 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 2 जज ,ओबीसी - 0 जज SC- 0 जज ,ST- 0 जज )

18)मुंबई -कुल जज 50 (विदेशी ब्राह्मण-बनिया- 45 जज ,ओबीसी - 3 जज SC- 2 जज ,ST- 0 जज )

कुल TOTAL= 481 जज में से ,विदेशी ब्राह्मण-बनिया 426 जज , ओबीसी जात के 35 जज ,SC जात के 15 जज ,ST जात के 5 जज

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डॉ सुनील अहीर (बहुजन मुक्ति पार्टी )

IS BEEF EATING ALLOWED FOR HINDUS?

IS BEEF EATING ALLOWED FOR HINDUS?
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A recent photograph of some Hindu Protesters demanding a ban on non-vegetarian food made me sit and take notice on vedaas. I believe that these protesters are ignorant of what their religion preaches.They are simply going against their own religious scriptures.
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BEST ANSWERS:
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Manusmriti (chapter5/verse30):"It is not sinful to eat meat of eatable animals,for God has created both the eaters and the eatables".
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Aapastanba Grishsutram(1/3/10):says,"The cow should be slaughtered on the arrival of a guest, on the occasion of 'Shraaddha of ancestors and on the occasion of a marriage".
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Rigveda (10/85/13):declares "On the occasion of a girls marriage oxen and cows are slaughtered".
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Rigveda (6/17/1) : states that, "Indra used to eat the meat of cow, calf, horse and buffalo".
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Vashishta Dharmasutra (11/34):says,If a Brahmin refuses to eat the meat offered to him on the occasion of ,'Shraaddha' he goes to hell".
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Hinduisms great propagator Swami Vivekaanand said thus: "You will be surprised to know that according to ancient Hindu rite and rituals, a man cannot be a good Hindu who does not eat beef ".(The complete works of Swami Vivekanand vol :3/5/36)
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"The book The history and culture of the indian people" published by Bharatiya vidya bhawan,bombay and edited by renowned historian R C Majumdar (vol 2 ,page 18 says)This is said in the mahabharata that "king Ratinder used to kill 2000 other animals in addition to 2000 cows daily in order to give their meat in charity".
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Aadi shankaraachaarya commentary on Brahadaranyako panishad 6/4/18 says:'Odaan' rice mixed with meat is called 'maansodan' on being asked whose meat it should be, he answers 'Uksha' is used for an ox, which is capable to produce semen.
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Dear hindoo brothers and sisters what should we follow?????
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Religious books or communal political parties??????
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My advice is: KHOOB KHAO SAHAT BANAAO..
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DOOSRONKO BHEE KHANE DO.
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If Rama comes to Hindu Rashtra, he will be disappointed since Meat was his favorite food.
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Evidence from Valmiki Ramayan.
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Rama-Sita-Lakshman trio were hunter-gatherers who consumed wild animals like deer and wild pigs which is mentioned extensively in Valmiki Ramayanam.
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1) Sita promising LIQUOR-MEAT to Ganga From Ayodhya Kandam: Chapter 52: Verse 89
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“Oh, goddess! After reaching back the city of Ayodhya, I shall worship you with thousand pots of SPIRITOUS LIQUOR and JELLIED MEAT with cooked rice well prepared for the solemn rite.
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”http://www.valmikiramayan.net/.../ayodhyasans52.htm...)
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Lakshmana and RAMA HUNTING DEER AND WILD BOAR(wild pig):From Ayodhya Kandam: Chapter-52, Verse-102
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"Having hunted there four deer, namely Varaaha,Rishya, Prisata; and Mahaaruru (the four principal species of deer) and taking quickly the portions that were pure, being hungry as they were, Rama and Lakshmana reached a tree to take rest in the evening."http://www.valmikiramayan.net/.../ayodhyasans52.htm...)
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Sita telling Ravana who is in the disguise of a Brahmin, that RAMA WILL KILL AND BRING BACK DEER, REPTILES AND WILD BOAR FOR MEAL From Aranya Kandham: Chapter-47, Verse-22b, 23
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"Be comfortable for a moment, here it is possible for you to make a sojourn, and soon my husband will be coming on taking plentiful forest produce, and on KILLING DEER, MONGOOSE, WILD PIG he fetches meat, a plenty.
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http://www.valmikiramayan.net/.../sar.../aranyasans47.htm... reference:http://perichandra.wordpress.com/.../meat-eating-in.../
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From Rig VedaThe bridal pomp of Sūrya, which Savitar started,moved along. In Magha days are OXEN SLAIN, in Arjuris they wed the bride.http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv10085.htm
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ved vyas ke janm ke katha

वेदव्यास के जन्म की कथा

पौराणिक कथाओं के अनुसार प्राचीन काल में सुधन्वा नाम के एक राजा थे। वे एक दिन आखेट के लिये वन गये। उनके जाने के बाद ही उनकी पत्नी रजस्वला हो गई। उसने इस समाचार को अपनी शिकारी पक्षी के माध्यम से राजा के पास भिजवाया। समाचार पाकर महाराज सुधन्वा ने एक दोने में अपना वीर्य निकाल कर पक्षी को दे दिया। पक्षी उस दोने को राजा की पत्नी के पास पहुँचाने आकाश में उड़ चला। मार्ग में उस शिकारी पक्षी को एक दूसरी शिकारी पक्षी मिल गया। दोनों पक्षियों में युद्ध होने लगा। युद्ध के दौरान वह दोना पक्षी के पंजे से छूट कर यमुना में जा गिरा। यमुना में ब्रह्मा के शाप से मछली बनी एक अप्सरा रहती थी। मछली रूपी अप्सरा दोने में बहते हुये वीर्य को निगल गई तथा उसके प्रभाव से वह गर्भवती हो गई। गर्भ पूर्ण होने पर एक निषाद ने उस मछली को अपने जाल में फँसा लिया। निषाद ने जब मछली को चीरा तो उसके पेट से एक बालक तथा एक बालिका निकली। निषाद उन शिशुओं को लेकर महाराज सुधन्वा के पास गया। महाराज सुधन्वा के पुत्र न होने के कारण उन्होंने बालक को अपने पास रख लिया जिसका नाम मत्स्यराज हुआ। बालिका निषाद के पास ही रह गई और उसका नाम मत्स्यगंधा रखा गया क्योंकि उसके अंगों से मछली की गंध निकलती थी। उस कन्या को सत्यवती के नाम से भी जाना जाता है। बड़ी होने पर वह नाव खेने का कार्य करने लगी एक बार पाराशर मुनि को उसकी नाव पर बैठ कर यमुना पार करना पड़ा। पाराशर मुनि सत्यवती रूप-सौन्दर्य पर आसक्त हो गये और बोले, "देवि! मैं तुम्हारे साथ सहवास करना चाहता हूँ।" सत्यवती ने कहा, "मुनिवर! आप ब्रह्मज्ञानी हैं और मैं निषाद कन्या। हमारा सहवास सम्भव नहीं है।" तब पाराशर मुनि बोले, "बालिके! तुम चिन्ता मत करो। प्रसूति होने पर भी तुम कुमारी ही रहोगी।" इतना कह कर उन्होंने अपने योगबल से चारों ओर घने कुहरे का जाल रच दिया और सत्यवती के साथ भोग किया। तत्पश्चात् उसे आशीर्वाद देते हुये कहा, तुम्हारे शरीर से जो मछली की गंध निकलती है वह सुगन्ध में परिवर्तित हो जायेगी।"
समय आने पर सत्यवती गर्भ से वेद वेदांगों में पारंगत एक पुत्र हुआ। जन्म होते ही वह बालक बड़ा हो गया और अपनी माता से बोला, "माता! तू जब कभी भी विपत्ति में मुझे स्मरण करेगी, मैं उपस्थित हो जाउँगा।" इतना कह कर वे तपस्या करने के लिये द्वैपायन द्वीप चले गये। द्वैपायन द्वीप में तपस्या करने तथा उनके शरीर का रंग काला होने के कारण उन्हे कृष्ण द्वैपायन कहा जाने लगा। आगे चल कर वेदों का भाष्य करने के कारण वे वेदव्यास के नाम से विख्यात हुये।

keya hanuman ji ke paseene me sukrano the ?

क्या हनुमान के पसीने मे शुक्राणु थे ????

वैसे तो काल्प्नीक कथा रामायण के सुपर हिरो हुनुमान बाल ब्रम्हचारी थे लेकीन आपकी जानकारी के लिये बता दु कि हनुमानजी का एक पुत्र भी था, जिसका नाम था मगरध्वज ।।।

हनुमान पुत्र मकर ध्वज के जन्म की कहानी कुछ इस प्रकार है ।।

एक बार हनुमानजी एक झिल मे नहा रहे थे तभी उनके पसीने की एक बुन्द टपकी और उस पसीने की बुन्द को एक विशाल मगरमच्छ ने पि लिया, एक बार जब पाताल लोग के भय़ंकर राक्छस अहीराण की रसोई मे उस मगरमच्छ को काटा गया तो उसके पेट से मगरधव्ज का जन्म हुआ ।।।।

वैसे तो इस बात की जानकारी हनुमानजी को स्वयं भी नही थी कि उनका उनका एक पुत्र भी है, लेकीन युद्ध मे दौरान लंकापती रावण के आदेशानुसार आहिरावण राम और लक्छण दोनो का अपहरण कर लेता है, और जब हनुमान उन दोनो को बचाने हेतु पाताल लोक मे जाते है तो अहीरावण के महल के द्वार पर उन्की भेंट खुद मगर ध्वज से होती है और मगर ध्वज खुद उन्हे बताते है कि वो हनुमान के पुत्र है और उनका जन्म उनके पसीने की बिन्द से हुआ है ।।।

अब दोस्तो इसमे निम्नलिखीत गौर करने वाली बाते है ।।

1) क्या हनुमान के पसीने मे शुक्राणु थे ??

2) चलो मान लिया कि पसीने मे शुक्राणु थे लेकिन पसीना मुह से पिने से कोई मगर मच्छ गर्भ धारण कैसे कर सकता है ??
अगर हनुमान जी का पसीना सिधे मगर्मच्छ के गुप्तांग मे जाकत टपका होता तो बात अलग थी ।।


3) चलो उपर की दिनो बाते भी मान ली, लेकीन कायदे से तो मगर मच्छ अण्डे देता है फिर कुछ दिनो तक उन अण्डो को रेत मे सेता है फिर उसमे से बच्चा निकलता है, तो इस प्राकार जब हनुमानजी का पसीना पिये हुए मगर मच्छ को जब अहिरावण के यहा काटा गया तो उसके पेट से अण्डे निकलने चाहीये थे, तो फिर सिधे मगर ध्वय कैसे निकल आया ????

4) एक और गौर करने वाली बात जब हनुमान को स्वय़ं नही पता कि उनका कोइ पुत्र है, तो मगरध्वय को ये बात कैसे पता चली कि हनुमान जी उनके पिता है और वो अप्राक्रतिक तरीके से हनुमान के पसीने से गर्भ धारण किये एक मगरमच्छ से जन्मे है, ये बात मगरध्वज को किसने बतायी ??? क्या रसोई मे मरे हुए उस मगर मच्छ ने या फिर अहिरावण ने ???

दोस्तो इस बात पर गौर से सोचो और अपने अपने विचार व्यक्त करे, फालतु बाते करने वालो और गालीया देने वालो को बेन कर दिया जयेगा ।।

Sita ji ka Vivah sirf 9 saal ke umar me hua

पैगम्बर-ए-इसलाम पे उंगलियाँ उठाने वालो ये भी पढ़ो..

सीता की विवाह केवल ९वर्ष की आयू में हुई थी..

‘सीता जी की आयु 6 वर्ष थी‘, जो लोग बाल्मीकि रामायण को प्रमाण मानते हैं वे इस तथ्य को झुठला नहीं सकते।

दुहिता जनकस्याहं मैथिलस्य महात्मनः।। 3 ।।
सीता नाम्नास्मि भद्रं ते रामस्य महिषी प्रिया ।।
‘ब्रह्मन ! आपका भला हो। मैं मिथिलानरेश जनक की पुत्री और अवध नरेश श्री रामचन्द्र जी की प्यारी रानी हूं। मेरा नाम सीता है‘।। 3 ।।
उषित्वा द्वादश समा इक्ष्वाकूणां निवेशने ।। 4 ।।
भुन्जाना मानुषान् भोगान् सर्वकामसमृद्धिनी ।।
‘विवाह के बाद बारह वर्षों तक इक्ष्वाकुवंशी महाराज दशरथ के महल में रहकर मैंने अपने पति के साथ सभी मानवोचित भोग भोगे हैं। मैं वहां सदा मनोवांछित सुख-सुविधाओं से सम्पन्न रही हूं‘।। 4 ।।
तत्र त्रयोदशे वर्षे राजातन्त्रयत प्रभुः।। 5 ।।
अभिषेचयितुं रामं समेतो राजमन्त्रिभिः ।।
‘तेरहवें वर्ष के प्रारम्भ में सामर्थ्यशाली महाराज दशरथ ने राजमन्त्रियों से मिलकर सलाह की और श्रीरामचन्द्र जी का युवराज पद पर अभिषेक करने का निश्चय किया‘ ।। 5 ।।
मम भर्ता महातेजा वयसा पञ्चविंशकः ।। 10 ।।
अष्टादश हि वर्षाणि मम जन्मनि गण्यते ।।
‘उस समय मेरे महातेजस्वी पति की अवस्था पच्चीस साल से ऊपर की थी और मेरे जन्मकाल से लेकरवनगमनकाल तकमेरी अवस्था वर्ष गणना के अनुसारअठारह सालकी हो गयी थी ।। 10 ।।
श्रीमद्बाल्मीकीय रामायणे, अरण्यकाण्डे, सप्तचत्वारिंशः सर्गः,पृष्ठ 598, सं. 2051 तेरहवां संस्करण,
मूल्य पैंतालीस रूपये
अनुवादक- साहित्याचार्य पाण्डेय पं. रामनारायण दत्त शास्त्री ‘राम‘
प्रकाशक - गीता प्रेस , गोरखपुर,
रामायण के मूल श्लोक और उनका अनुवादआपके सामने रख दिये गये हैं। आप खुद फ़ैसला कर सकते हैं। कवि ने क्यों सीता जी को विवाह के समय6 वर्षका दिखाना ज़रूरी समझा, इस विषय पर मैं अपना नज़रिया बाद में रखूंगा।
दुख होता है यह देखकर कि
जो लोग रामायण के ब्लॉग चला रहे हैं उन्हें भी सही तथ्य का ज्ञान नहीं है
या फिर दूसरे लोगों को भ्रम में डाले रखने के लिए खुद को अनभिज्ञ दिखाते हैं।
रामचन्द्र जी का असली चरित्र रमणीय और आदर्श ही होना चाहिये, ऐसा मेरा मानना है।बौद्धिक जागरण के इस काल में तर्क को परंपरा का हवाला देकर नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। रामचन्द्र जी के चरित्र को सामने लाने के लिए देश की रामकथाओं के साथ साथ मलेशिया आदि विदेशों में प्रचलित रामकथाओं पर भी नज़र डालना ज़रूरी है। यदि ऐसा किया जाए तो सच भी सामने आएगा, रामकथा का व्यापक प्रभाव भी नज़र आएगा औरहो सकता है कि श्री रामचन्द्र जी का वास्तविकजन्म स्थानवर्तमान अयोध्या के अलावा कोई और जगह निकले,तब राम मंदिर-बाबरी मस्जिद विवाद भी स्वतः ही हल हो जाएगा। सच से मानवता का कल्याण होगा। सच कड़वा होता है तब भी इसे ग्रहण करना चाहिये क्योंकि सच हितकारी होता है, कल्याणकारी