Brahmano ka dev utthan tyohar

ऐक ब्राह्मणो का देव उठान नामक त्यौहार है । चार महीने सोने के बाद ॉऊस दीन सभी देवता जाग जायेंगे । कहने का मतलब ये है कि सभी देवता सिर्फ आठ महीने काम करते हैं और चार महीने सिर्फ और सिर्फ सोते हैं । हिन्दू मान्यताओं के अनुसार सभी देवताओं के अपने अपने अलग अलग कार्य या विभाग बंटे हुए हैं -
1. सूर्य को भी एक देवता बताया गया है । अगर देवता चार महीने सोये रहे तो सूर्य कैसे निकला ? अगर सूर्य इसी दशा में सो गया था तो फिर उसने अपनी दिशा कैसे बदली ? अगर वो पूर्व में सोया था तो पूर्व में ही रहना चाहिए था अगर वो पश्चिम में सोया था तो पश्चिम में ही रहना चाहिए थे । उसने अपनी दिशा कैसे बदली ? इन चार महीनों में दिन और रात कैसे हुए ?
2. सूर्य के बारे में कही गयी सभी बाते चंद्रमा पर भी लागू होती हैं । चंद्रमा ने अपनी दिशा और दशा कैसे बदली और दिन और रात बदलने में वो किस प्रकार सहायक हुआ जबकि वो सोया हुआ था ?
3. वायु का देवता पवन भी सोया हुआ था तो फिर इस धरती पर वायु का संचार कैसे हुआ ? पवन देव की मौजूदगी में कैसे लोगो को प्राण वायु प्राप्त हुयी और कैसे जीवन संभव हो पाया ?
4. जब देवी अन्नपूर्णा भी सो गयी तो फिर पृथ्वी पर चार महीने तक अन्न की प्राप्ति कैसे हुई ? चार महीने तक अन्न के अभाव में लोग मृत्यु को कैसे प्राप्त नहीं हुए ?
5. जल के देवता भी जब चार माह तक सोये रहे तो पृथ्वीवासियों को चार माह तक जल कहाँ से किसने उपलब्ध कराया और बिना जल के जीवन कैसे संभव हो पाया ?
6. चार महीने तक विद्या की देवी लक्ष्मी भी सोती रही फिर जबकि अभी चार महीने का समय ही विद्यालय खुले हुए को हुआ है । अगर चार महीने ( जुलाई से अक्टूबर तक ) सरस्वती सोती ही रहती है फिर विद्यालयों को जुलाई में खोलने का क्या फायदा ? जब विद्या की देवी सरस्वती ज्ञान देने के लिए ही उपलब्ध नहीं हैं तो अध्यापक कहाँ से विद्या देंगे और विद्यार्थी कहाँ से ज्ञान प्राप्त करेंगे ?
7. चार महीनों तक अग्निदेव भी पूरी तरह निद्रा में मगन रहे फिर सभी के घर अग्नि कहाँ से प्रकट हो गयी ? बिना अग्नि के मानव जीवन ठप क्यों नहीं हुआ ?
8. चार महीनों तक वरुण देव भी सोते रहे फिर भी देश के विभिन्न हिस्सों में बारिश होती रही क्यों ? यहाँ तक कि भारत के दो वनडे मैच भी बारिश के कारण रद्द करने पड़े ।
9. नौ महीने तक स्वप्न देव भी सोते रहे फिर भी शोभन सरकार जैसे साधुओं को स्वप्न आते रहे क्यों जबकि स्वप्न देव तो गहरी निद्रा में सोये हुए थे और देश का पचास लाख से अधिक रुपया बर्बाद हो गया ।
10. सभी देवता कुम्भकर्ण के छोटे भाई तो नहीं हैं जो चार महीने सोते हैं और आठ महीने जागते हैं ?

Prophets' Names Appear in the Ebla Tablets

In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful 

Prophets' Names Appear in the Ebla Tablets,
1500 Years Older Than the Torah

Dating back to around 2500 BC, the Ebla tablets provide very important information regarding the history of religions. The most important feature of the Ebla tablets, discovered by archaeologists in 1975 and which have been the subject of much research and debate ever since, is that they contain the names of three prophets referred to in holy scriptures.

The discovery after thousands of years of the Ebla tablets and the information they contain is extremely important from the point of view of clarifying the geographical location of societies revealed in the Qur'an.

Around 2500 BC, Ebla was a kingdom covering an area that included the Syrian capital Damascus and south-east Turkey. This kingdom reached a cultural and economic peak but later, as happened to a great many civilizations, it disappeared from the stage of history. It was apparent from the records that were kept that the Kingdom of Ebla was a major cultural and commercial center of the time. (1) The people of Ebla possessed a civilization that established state archives, built libraries and recorded commercial contracts in written form. They even had their own language, known as Eblaite.

The History of Buried Religions

The true importance of the Kingdom of Ebla, regarded as a great success for classical archaeology when first discovered in 1975, came to light with the finding of some 20,000 cuneiform tablets and fragments. This archive was four times greater than all the cuneiform texts known to archaeologists over the last 3,000 years.

When the language used in the tablets was deciphered by the Italian Giovanni Pettinato, an epigrapher from the University of Rome, the scale of their importance was better understood. As a result of this, the finding of the Kingdom of Ebla and this magnificent state archive became a matter not just of archaeological interest, but one of interest to religious circles, too. That was because as well as the names Michael (Mi-ka-il) and Talut (Sa-u-lum), who struggled alongside the Prophet David, they also contained the names of prophets mentioned in the three holy books: The Prophet Abraham (Ab-ra-mu), the Prophet David (Da-u-dum) and the Prophet Ishamel (Ish-ma-il). (2)

The Importance of the Names on the Ebla Tablets

The names of the prophets identified in the Ebla tablets are of the greatest importance as this was the first time that they had been encountered in historical documents of such age. This information, dating back to 1500 years before the Torah, was most striking. The appearance in the tablets of the name of the Prophet Abraham recorded that the Prophet Abraham and the religion brought by him had existed before the Torah.

Historians analyzed the Ebla tablets from this perspective, and this major discovery regarding the Prophet Abraham and his mission became the subject of research with regard to the history of religions. David Noel Freedman, an American archaeologist and researcher into the history of religions, reported, based on his studies, the names of such prophets as Abraham and Ishmael in the tablets. (3)

Other Names in the Tablets

As stated above the names in the tablets were those of prophets referred to in the three holy books, and the tablets were far older than the Torah. In addition to these names there were also other subjects and place names in the tablets, from which it can be seen that the Eblaites were very successful traders. The names Sinai, Gaza and Jerusalem, not too distant from Ebla, also appeared in the texts, showing that the Eblaites enjoyed commercial and cultural links with these places. (4)

One important detail seen in the tablets was the names of the areas of Sodom and Gomorrah, where the people of Lot lived. It is known that Sodom and Gomorrah was a region on the shore of the Dead Sea where the people of Lot lived and where the Prophet Lot communicated his message and called people to live by religious moral values. In addition to these two names, that of the city of Iram, which appears in the verses of the Qur'an, is also among those in the Ebla tablets.

The most noteworthy aspect of these names is that apart from in the texts communicated by the prophets, they had never before appeared in any other text. This is important documentary evidence showing that reports of the prophets who communicated the message of the one true religion at that time had reached those areas. In an article in Reader's Digest magazine it was recorded that that there had been a change in the Eblaites' religion during the reign of King Ebrum and that people had begun to add prefixes to their names in order to exalt the name of Almighty God.

God's Promise Is True…

The history of Ebla and the Ebla tablets which came to light after some 4,500 years actually point to one major truth: God sent messengers to Ebla, as He did to every community, and these called their peoples to the true religion.

Some people adhered to the religion that came to them and thus attained the true path, while others opposed the message of the prophets and preferred a wicked life. God, Lord of the heavens, the earth, and all that lies between, reveals this fact in the Qur'an:

We sent a Messenger among every people saying: "Worship God and keep clear of all false deities." Among them were some whom God guided but others received the misguidance they deserved. Travel about the earth and see the final fate of the deniers. (Qur'an, 16: 36)



1) "Ebla", Funk & Wagnalls New Encyclopaedia, © 1995 Funk & Wagnalls Corporation, Infopedia 2.0, SoftKey Multimedia Inc.

2) Howard La Fay, "Ebla: Splendour of an Unknown Empire," National Geographic Magazine, December 1978, p. 736; C. Bermant and M. Weitzman, Ebla: A Revelation in Archaeology, Times Books, 1979, Wiedenfeld and Nicolson, Great Britain, pp. 184.

3) Bilim ve Teknik magazine (Science and Technology), No. 118, September 1977 and No. 131 October 1978

4) For detailed information, please see Harun Yahya's Miracles of the Qur'an.

Gandhi ji ka Islam ke bare me nazariya

गांधी जी का इस्लाम के बारे में नजरिया...

‘‘ इस्लाम अपने अति विशाल युग में भी अनुदार नही था, बल्कि सारा संसार उसकी प्रशंसा कर रहा था। उस समय, जबकि पश्चिमी दुनिया अन्धकारमय थी, पूर्व क्षितिज का एक उज्जवल सितारा चमका, जिससे विकल संसार को प्रकाश और शान्ति प्राप्त हुई। इस्लाम झूठा मजहब नही हैं। हिन्दुओं को भी इसका उसी तरह अध्ययन करना चाहिए, जिस तरह मैने किया हैं। फिर वे भी मेरे ही समान इससे प्रेम करने लगेंगे। 
मै पैगम्बरे-इस्लाम की जीवनी का अध्ययन कर रहा था। जब मैने किताब का दूसरा भाग भी खत्म कर लिया, तो मुझे दुख हुआ कि इस महान प्रतिभाशाली जीवन का अध्ययन करने के लिए अब मेरे पास कोई और किताब बाकी नही। अब मुझे पहले से भी ज्यादा विश्वास हो गया हैं कि यह तलवार की शक्ति न थी, जिसने इस्लाम के लिए विश्व क्षेत्र में विजय प्राप्त की, बल्कि यह इस्लाम के पैगम्बर का अत्यन्त सादा जीवन, आपकी नि:स्वार्थता, प्रतिज्ञा-पालन और निर्भयता थी। यह आपका अपने मित्रों और अनुयायियों से प्रेम करना और ईश्वर पर भरोसा रखना था। यह तलवार की शक्ति नही थी, बल्कि वे विशेषताए और गुण थें, जिनसे सारी बाधाए दूर हो गई और आप (सल्ल0) ने समस्त कठिनाइयों पर विजय प्राप्त कर ली।

मुझसे किसी ने कहा था कि दक्षिणी अफरीका में जो यूरोपियन आबाद हैं, इस्लाम के प्रचार से कॉप रहे हैं, उसी इस्लाम से जिसने मराकों में रौशनी फैलाई और संसार वासियों को भाई-भाई बन जाने का सुखद-संवाद सुनाया, निस्संदेह दक्षिणी अफरीकी के यूरोपियन इस्लाम से नहीं डरते हैं, बल्कि वास्तव में वे इस बात से डरते है कि अगर अफरीका के आदिवासियों ने इस्लाम कबूल कर लिया तो वे श्वेत जातियों से बराबरी का अधिकार मॉगने लगेंगे। आप उनको डरने दीजिए। अगर भाई-भाई बनना पाप हैं, तो यह पाप होने दीजिए। अगर वे इस बात से परेशान हैं कि उनका नस्ली बड़प्पन, कायम न रह सकेगा तो उनका डरना उचित हैं, क्योकि मैने देखा हैं अगर एक जूलों ईसाई हो जाता है तो वह फिर भी सफेद रंग के ईसाइयों के बराबर नही हो सकता। किन्तु जैसे ही वह इस्लाम ग्रहण करता हैं, बिल्कुल उसी वक्त वह उसी प्याले में पानी पीता हैं और उसी प्लेट में खाना खाता हैं, जिसमे कोई और मुसलमान पानी पीता और खाना खाता हैं। तो वास्तविक बात यह है जिससे यूरोपियन कॉप रहे हैं। (जगत महर्षि पृष्ठ 2). 

ved vyas ke janm ke katha

वेदव्यास के जन्म की कथा

पौराणिक कथाओं के अनुसार प्राचीन काल में सुधन्वा नाम के एक राजा थे। वे एक दिन आखेट के लिये वन गये। उनके जाने के बाद ही उनकी पत्नी रजस्वला हो गई। उसने इस समाचार को अपनी शिकारी पक्षी के माध्यम से राजा के पास भिजवाया। समाचार पाकर महाराज सुधन्वा ने एक दोने में अपना वीर्य निकाल कर पक्षी को दे दिया। पक्षी उस दोने को राजा की पत्नी के पास पहुँचाने आकाश में उड़ चला। मार्ग में उस शिकारी पक्षी को एक दूसरी शिकारी पक्षी मिल गया। दोनों पक्षियों में युद्ध होने लगा। युद्ध के दौरान वह दोना पक्षी के पंजे से छूट कर यमुना में जा गिरा। यमुना में ब्रह्मा के शाप से मछली बनी एक अप्सरा रहती थी। मछली रूपी अप्सरा दोने में बहते हुये वीर्य को निगल गई तथा उसके प्रभाव से वह गर्भवती हो गई। गर्भ पूर्ण होने पर एक निषाद ने उस मछली को अपने जाल में फँसा लिया। निषाद ने जब मछली को चीरा तो उसके पेट से एक बालक तथा एक बालिका निकली। निषाद उन शिशुओं को लेकर महाराज सुधन्वा के पास गया। महाराज सुधन्वा के पुत्र न होने के कारण उन्होंने बालक को अपने पास रख लिया जिसका नाम मत्स्यराज हुआ। बालिका निषाद के पास ही रह गई और उसका नाम मत्स्यगंधा रखा गया क्योंकि उसके अंगों से मछली की गंध निकलती थी। उस कन्या को सत्यवती के नाम से भी जाना जाता है। बड़ी होने पर वह नाव खेने का कार्य करने लगी एक बार पाराशर मुनि को उसकी नाव पर बैठ कर यमुना पार करना पड़ा। पाराशर मुनि सत्यवती रूप-सौन्दर्य पर आसक्त हो गये और बोले, "देवि! मैं तुम्हारे साथ सहवास करना चाहता हूँ।" सत्यवती ने कहा, "मुनिवर! आप ब्रह्मज्ञानी हैं और मैं निषाद कन्या। हमारा सहवास सम्भव नहीं है।" तब पाराशर मुनि बोले, "बालिके! तुम चिन्ता मत करो। प्रसूति होने पर भी तुम कुमारी ही रहोगी।" इतना कह कर उन्होंने अपने योगबल से चारों ओर घने कुहरे का जाल रच दिया और सत्यवती के साथ भोग किया। तत्पश्चात् उसे आशीर्वाद देते हुये कहा, तुम्हारे शरीर से जो मछली की गंध निकलती है वह सुगन्ध में परिवर्तित हो जायेगी।"
समय आने पर सत्यवती गर्भ से वेद वेदांगों में पारंगत एक पुत्र हुआ। जन्म होते ही वह बालक बड़ा हो गया और अपनी माता से बोला, "माता! तू जब कभी भी विपत्ति में मुझे स्मरण करेगी, मैं उपस्थित हो जाउँगा।" इतना कह कर वे तपस्या करने के लिये द्वैपायन द्वीप चले गये। द्वैपायन द्वीप में तपस्या करने तथा उनके शरीर का रंग काला होने के कारण उन्हे कृष्ण द्वैपायन कहा जाने लगा। आगे चल कर वेदों का भाष्य करने के कारण वे वेदव्यास के नाम से विख्यात हुये।

keya hanuman ji ke paseene me sukrano the ?

क्या हनुमान के पसीने मे शुक्राणु थे ????

वैसे तो काल्प्नीक कथा रामायण के सुपर हिरो हुनुमान बाल ब्रम्हचारी थे लेकीन आपकी जानकारी के लिये बता दु कि हनुमानजी का एक पुत्र भी था, जिसका नाम था मगरध्वज ।।।

हनुमान पुत्र मकर ध्वज के जन्म की कहानी कुछ इस प्रकार है ।।

एक बार हनुमानजी एक झिल मे नहा रहे थे तभी उनके पसीने की एक बुन्द टपकी और उस पसीने की बुन्द को एक विशाल मगरमच्छ ने पि लिया, एक बार जब पाताल लोग के भय़ंकर राक्छस अहीराण की रसोई मे उस मगरमच्छ को काटा गया तो उसके पेट से मगरधव्ज का जन्म हुआ ।।।।

वैसे तो इस बात की जानकारी हनुमानजी को स्वयं भी नही थी कि उनका उनका एक पुत्र भी है, लेकीन युद्ध मे दौरान लंकापती रावण के आदेशानुसार आहिरावण राम और लक्छण दोनो का अपहरण कर लेता है, और जब हनुमान उन दोनो को बचाने हेतु पाताल लोक मे जाते है तो अहीरावण के महल के द्वार पर उन्की भेंट खुद मगर ध्वज से होती है और मगर ध्वज खुद उन्हे बताते है कि वो हनुमान के पुत्र है और उनका जन्म उनके पसीने की बिन्द से हुआ है ।।।

अब दोस्तो इसमे निम्नलिखीत गौर करने वाली बाते है ।।

1) क्या हनुमान के पसीने मे शुक्राणु थे ??

2) चलो मान लिया कि पसीने मे शुक्राणु थे लेकिन पसीना मुह से पिने से कोई मगर मच्छ गर्भ धारण कैसे कर सकता है ??
अगर हनुमान जी का पसीना सिधे मगर्मच्छ के गुप्तांग मे जाकत टपका होता तो बात अलग थी ।।


3) चलो उपर की दिनो बाते भी मान ली, लेकीन कायदे से तो मगर मच्छ अण्डे देता है फिर कुछ दिनो तक उन अण्डो को रेत मे सेता है फिर उसमे से बच्चा निकलता है, तो इस प्राकार जब हनुमानजी का पसीना पिये हुए मगर मच्छ को जब अहिरावण के यहा काटा गया तो उसके पेट से अण्डे निकलने चाहीये थे, तो फिर सिधे मगर ध्वय कैसे निकल आया ????

4) एक और गौर करने वाली बात जब हनुमान को स्वय़ं नही पता कि उनका कोइ पुत्र है, तो मगरध्वय को ये बात कैसे पता चली कि हनुमान जी उनके पिता है और वो अप्राक्रतिक तरीके से हनुमान के पसीने से गर्भ धारण किये एक मगरमच्छ से जन्मे है, ये बात मगरध्वज को किसने बतायी ??? क्या रसोई मे मरे हुए उस मगर मच्छ ने या फिर अहिरावण ने ???

दोस्तो इस बात पर गौर से सोचो और अपने अपने विचार व्यक्त करे, फालतु बाते करने वालो और गालीया देने वालो को बेन कर दिया जयेगा ।।

kafir jaha mil jaye unhe maar do ?

 कुरान: सूरा 9, आयत 5

पूरा पढ़ें और ज़रूर शेयर करें..पोस्ट थोडा बड़ा लेकिन अच्छा है..

यह हमारे पेज के मेसेज बॉक्स में एक गैर-मुसलिम से हुई बात के सम्पादित अंश हैं जो ये समझते थे की क़ुरान कहता है गैर-मुस्लिमों को जहाँ भी देखो मार दो जिस किसी को भी ये शक हो वो ये मेसेज पढ़े और समझे और शेयर करे ताकि जिस तरह उनका शक दूर हुआ बाक़ी लोगों का भी हो जाए.....
प्रस्तुत हैं बातचीत:

Mr. A - “जब पवित्र महीने बित जाए, तब काफिर ( गैर-मुसलमान / हिंदू) जहा भी मिल जाए, उन्हें घेर लों, उन्हें पकड़ लों, हर जगह उनकी ताक मैं छिपकर बैठो और उनपर अचानक हमला कर दो, उन्हें मार डालो । यदि वे प्रायश्चित करे, इस्लाम कबूल कर ले और नमाज पढ़े तो उन्हें छोड़ दो । वास्तव में अल्लाह क्षमादानी एवं दयावान है ।” -- कुरान: सूरा 9, आयत 5

Islam For Everone - ये साथ में हिन्दू पता नहीं किसने जोड़ दिया ऐसा तो कुछ नहीं है, जिस तरह यहाँ हिन्दू शब्द जोड़ा गया है उसी से आप समझ सकते हैं की नफरत फ़ैलाने वाले लोग ये आयातों तो तोड़ मरोड़कर पेश करते हैं हिन्दुओं को भड़काने के लिए. सबसे पहले तो आपको सही आयत बता देता हूँ और साथ ही इसके आगे पीछे की आयतें ताकि इस मुद्दे पर बात करने में आसानी हो और आप समझ भी सकें..ये हैं सुरह तवबह की शुरुआती 6 आयतें जिनमें से पांचवी आयत आपको बताई गयी है.

“मुशरिकों (बहुदेववादियों) से जिनसे तुमने संधि की थी, विरक्ति (की उद्घॊषणा) है अल्लाह और उसके रसूल की ओर से
(1) "अतः इस धरती में चार महीने और चल-फिर लो और यह बात जान लो कि अल्लाह के क़ाबू से बाहर नहीं जा सकते और यह कि अल्लाह इनकार करनेवालों को अपमानित करता है।"
(2) सार्वजनिक उद्घॊषणा है अल्लाह और उसके रसूल की ओर से, बड़े हज के दिन लोगों के लिए, कि "अल्लाह मुशरिकों के प्रति जिम्मेदार से बरी है और उसका रसूल भी। अब यदि तुम तौबा कर लो, तो यह तुम्हारे ही लिए अच्छा है, किन्तु यदि तुम मुह मोड़ते हो, तो जान लो कि तुम अल्लाह के क़ाबू से बाहर नहीं जा सकते।" और इनकार करनेवालों के लिए एक दुखद यातना की शुभ-सूचना दे दो
(3) सिवाय उन मुशरिकों के जिनसे तुमने संधि-समझौते किए, फिर उन्होंने तुम्हारे साथ अपने वचन को पूर्ण करने में कोई कमी नही की और न तुम्हारे विरुद्ध किसी की सहायता ही की, तो उनके साथ उनकी संधि को उन लोगों के निर्धारित समय तक पूरा करो। निश्चय ही अल्लाह को डर रखनेवाले प्रिय है
(4) फिर, जब हराम (प्रतिष्ठित) महीने बीत जाएँ तो मुशरिकों को जहाँ कहीं पाओ क़त्ल करो, उन्हें पकड़ो और उन्हें घेरो और हर घात की जगह उनकी ताक में बैठो। फिर यदि वे तौबा कर लें और नमाज़ क़ायम करें और ज़कात दें तो उनका मार्ग छोड़ दो, निश्चय ही अल्लाह बड़ा क्षमाशील, दयावान है
(5) और यदि मुशरिकों में से कोई तुमसे शरण माँगे, तो तुम उसे शरण दे दो, यहाँ तक कि वह अल्लाह की वाणी सुन ले। फिर उसे उसके सुरक्षित स्थान पर पहुँचा दो, क्योंकि वे ऐसे लोग हैं, जिन्हें ज्ञान नहीं
(6)” अल-कुरान 9:1-6

Mr. A: ok

Islam For Everyone: अच्छा अब ये बताइए की गीता के इन श्लोकों से आप क्या समझते हैं?

क्षत्रिय होने के नाते अपने विशिष्ट धर्म का विचार करते हुए तुम्हें जानना चाहिए कि धर्म के लिए युद्ध करने से बढ़ कर तुम्हारे लिए अन्य कोई कार्य नहीं है | अतः तुम्हें संकोच करने की कोई आवश्यकता नहीं है | -
[गीता अध्याय 2 श्लोक 31]

हे पार्थ! वे क्षत्रिय सुखी हैं जिन्हें ऐसे युद्ध के अवसर अपने आप प्राप्त होते हैं जिससे उनके लिए स्वर्गलोक के द्वार खुल जाते हैं | -
[गीता अध्याय 2 श्लोक 32]

हे कुन्तीपुत्र! तुम यदि युद्ध में मारे जाओगे तो स्वर्ग प्राप्त करोगे या यदि तुम जीत जाओगे तो पृथ्वी के साम्राज्य का भोग करोगे | अतः दृढ़ संकल्प करके खड़े होओ और युद्ध करो | -
[गीता अध्याय 2 श्लोक 37]

तुम सुख या दुख, हानि या लाभ, विजय या पराजय का विचार किये बिना युद्ध के लिए युद्ध करो | ऐसा करने पर तुम्हें कोई पाप नहीं लगेगा | -
[गीता अध्याय 2 श्लोक 38]

क्या आप बता सकते हैं यहाँ कृष्ण अर्जुन को स्वर्ग का लालच देकर धर्म के नाम पर लड़ने को क्यों उकसा रहे हैं?
मैं वेदों में जो मारकाट बताई गयी है उसका वर्णन अभी उचित नहीं समझता.

आप यह न समझें की मैं आपकी धार्मिक भावनाएं आहत करने या उलटा सवाल करके कुरान को सही सिद्ध करने की कोशिश करने के लिए आपसे ये सवाल पूछ रहा हूँ. केवल इसलिए पूछ रहा हूँ क्यूँ की इससे आपको आपके प्रश्न का उत्तर ढूँढने में सहायता मिलेगी.

Mr.A: ok,
aap ki baat stya hai.per Mhabhart ke time Kaafir jyse log nahi the.
Arjun apne Dhram ka Paalan nahi ker rha tha isliye Bhgwaan ne use es thrh ki ftkaar lgai.aur wo yudh Pandwo per Thopa gya tha.na ki pandwo ne start kiya.ab ydi koi yudh ke liye lalkare to chtriya hone ke kaaran use yudh kerna hi pdta hi.

Islam For Everyone: अश्विनी जी मैं भी आपसे सहमत हूँ की अर्जुन अन्याय के खिलाफ लड़ रहे थे और कृष्ण ने उन्हें फटकार लगाई. यह भी हो सही हो सकता है की युद्ध थोपा गया हो. लेकिन ठीक वैसी ही स्तिथि मुस्लिमो और काफ़िरों के बीच थी.

काफ़िरों के बारे में क़ुरआन में जो भी बातें पकड़ने, मारने, क़त्ल करने की आई हैं उन्हें पूरे संदर्भ (Context) के साथ पढ़ा जाए तो मालूम होगा कि यह सब भी युद्ध से संबंधित आदेश थे ठीक उसी तरह जिस तरह गीता में हैं । मुसलमानों (और पैग़म्बर मुहम्मद सल्ल॰) को मक्का के काफ़िरों ने 13 वर्ष तक सताया था, प्रताड़ित व अपमानित किया था, दो बार मुसलमानों को मक्का छोड़कर हब्शा (इथोपिया) प्रवास पर मजबूर किया था, यहां तक कि मक्का (जन्म-भूमि, अपना नगर, अपना घर-बार, सामग्री, आजीविका; यहां तक कि बीवी-बच्चे, माता-पिता, परिवार भी) छोड़कर 450 किलोमीटर दूर मदीना नगर के प्रवास (हिजरत, Migration) पर विवश कर दिया था। इसके बाद भी अपनी सेनाएं और संयुक्त सेनाएं (अहज़ाब Allied Armies) लेकर मुसलमानों पर बार-बार चढ़ आते थे, और पूरे अरब प्रायद्वीप में जगह-जगह इस्लाम और मुसलमानों का अरब से सर्वनाश कर देने के लिए हमलों की तैयारियां जारी रहती थीं तब जाकर अल्लाह ने मुसलमानों को इजाज़त दी कि इन से युद्ध करो| यह ऐसे काम की इजाज़त या आज्ञा (आदेश) थी जो मानवजाति के पूरे इतिहास में, युद्ध-स्थिति में सदा मान्य रही है। शान्ति-स्थापना के लिए हर सभ्य समाज ने ऐसे युद्ध को मान्यता दी है। ठीक उसी तरह जिस तरह आपके धर्म में युद्ध हुए हैं , इतिहास साक्षी है कि इस्लामी शासन-काल में मुसलमानों ने जितने युद्ध लड़े, वे या तो आत्म-रक्षा के लिए थे, या अरब व आस-पास के भूखण्डों में शान्ति-स्थापना हेतु आक्रमणरोधक युद्ध (Pre-emptive war) के तौर पर लड़े गए। यथा-अवसर तथा यथा-संभव उन्होंने सदा ‘सुलह’ को ‘युद्ध’ पर प्राथमिकता दी। शान्ति-समझौतों को हमेशा वांछनीय विकल्प मानाजिस तरह आप मानते हैं की पांडवोपर युद्ध थोपा गया था तो आप एक बार मुस्लिमों पर

यहाँ तक की यह जो आयत है जिसे इस्लाम के खिलाफ़ प्रचार में इस्तेमाल करते हैं वह भी उस समय की है जब मुशरिकों के शांति-समझौता करके तोड़ दिया था और धोखे से कुछ मुस्लिमों के हत्या कर दी थी. अभी कुछ दिन पहले पाकिस्तान ने भारतीय सैनिकों की इसी तरह शांति-संधि तोड़कर हमारे भारतीय सैनिकों की हत्या कर दी थी तब हर हिन्दुस्तानी भी यही कह रहा था की पाकिस्तानी सनिकों को जहाँ देखो मारो. यही नहीं कल तो यदि किसी दुसरे देश से युद्ध छिड़ जाये तो हमारी सेना के अफसर भी यही कहेंगे की दुश्मनों को जहाँ देखो मार दो, तो आप ही बताइए इसमें ग़लत क्या है?

आपको ये समझने की ज़रुरत है जो लोग ऐसा करते हैं वो आपकी इस्लाम की कम जानकारी का फायदा उठाकर आपके मन में मुस्लिमों के प्रति नफ़रत भरकर हमारे देश की एकता और संप्रभुता को नुकसान पोहचना चाहते हैं| आज हर भारतीय को चाहिए की इस्लाम की जानकारी बढ़ाये और ऐसे लोगों का बहिष्कार करे| जो ये करते हैं उन हथकंडो उस तरह तो दुनिया के किसी भी धर्म ग्रन्थ को आतंकवादी और हिंसा सिखाने वाला साबित किया जा सकता है...वैद,बाइबिल,गीता को भी.

जिस तरह मैंने आपको बताया आप खुद सोचिये गीता के इन श्लोकों को तोड़ मरोड़कर हम मुसलमान भी आपके धर्म के खिलाफ दुष्प्रचार कर सकते हैं लेकिन आपने खुद देखा होगा मुस्लिमों ने ऐसा कभी नहीं किया क्युकी इस्लाम झूठ फ़ैलाने के खिलाफ है| मुस्लिमों ने धर्मप्रचार के लिए कभी भी झूठ का सहारा नहीं लिया क्युकी अगर कोई इन्सान खुले दिमाग से इस्लाम को समझे तो वह स्वयं ही इस्लाम की तरह आकर्षित हो जायेगा आखिरकार ये हम सब को बनाने वाले एक मात्र ईश्वर का बनाया धर्म है.

उम्मीद है आपकी ग़लतफ़हमी दूर हो गयी होगी.. 

Sita ji ka Vivah sirf 9 saal ke umar me hua

पैगम्बर-ए-इसलाम पे उंगलियाँ उठाने वालो ये भी पढ़ो..

सीता की विवाह केवल ९वर्ष की आयू में हुई थी..

‘सीता जी की आयु 6 वर्ष थी‘, जो लोग बाल्मीकि रामायण को प्रमाण मानते हैं वे इस तथ्य को झुठला नहीं सकते।

दुहिता जनकस्याहं मैथिलस्य महात्मनः।। 3 ।।
सीता नाम्नास्मि भद्रं ते रामस्य महिषी प्रिया ।।
‘ब्रह्मन ! आपका भला हो। मैं मिथिलानरेश जनक की पुत्री और अवध नरेश श्री रामचन्द्र जी की प्यारी रानी हूं। मेरा नाम सीता है‘।। 3 ।।
उषित्वा द्वादश समा इक्ष्वाकूणां निवेशने ।। 4 ।।
भुन्जाना मानुषान् भोगान् सर्वकामसमृद्धिनी ।।
‘विवाह के बाद बारह वर्षों तक इक्ष्वाकुवंशी महाराज दशरथ के महल में रहकर मैंने अपने पति के साथ सभी मानवोचित भोग भोगे हैं। मैं वहां सदा मनोवांछित सुख-सुविधाओं से सम्पन्न रही हूं‘।। 4 ।।
तत्र त्रयोदशे वर्षे राजातन्त्रयत प्रभुः।। 5 ।।
अभिषेचयितुं रामं समेतो राजमन्त्रिभिः ।।
‘तेरहवें वर्ष के प्रारम्भ में सामर्थ्यशाली महाराज दशरथ ने राजमन्त्रियों से मिलकर सलाह की और श्रीरामचन्द्र जी का युवराज पद पर अभिषेक करने का निश्चय किया‘ ।। 5 ।।
मम भर्ता महातेजा वयसा पञ्चविंशकः ।। 10 ।।
अष्टादश हि वर्षाणि मम जन्मनि गण्यते ।।
‘उस समय मेरे महातेजस्वी पति की अवस्था पच्चीस साल से ऊपर की थी और मेरे जन्मकाल से लेकरवनगमनकाल तकमेरी अवस्था वर्ष गणना के अनुसारअठारह सालकी हो गयी थी ।। 10 ।।
श्रीमद्बाल्मीकीय रामायणे, अरण्यकाण्डे, सप्तचत्वारिंशः सर्गः,पृष्ठ 598, सं. 2051 तेरहवां संस्करण,
मूल्य पैंतालीस रूपये
अनुवादक- साहित्याचार्य पाण्डेय पं. रामनारायण दत्त शास्त्री ‘राम‘
प्रकाशक - गीता प्रेस , गोरखपुर,
रामायण के मूल श्लोक और उनका अनुवादआपके सामने रख दिये गये हैं। आप खुद फ़ैसला कर सकते हैं। कवि ने क्यों सीता जी को विवाह के समय6 वर्षका दिखाना ज़रूरी समझा, इस विषय पर मैं अपना नज़रिया बाद में रखूंगा।
दुख होता है यह देखकर कि
जो लोग रामायण के ब्लॉग चला रहे हैं उन्हें भी सही तथ्य का ज्ञान नहीं है
या फिर दूसरे लोगों को भ्रम में डाले रखने के लिए खुद को अनभिज्ञ दिखाते हैं।
रामचन्द्र जी का असली चरित्र रमणीय और आदर्श ही होना चाहिये, ऐसा मेरा मानना है।बौद्धिक जागरण के इस काल में तर्क को परंपरा का हवाला देकर नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। रामचन्द्र जी के चरित्र को सामने लाने के लिए देश की रामकथाओं के साथ साथ मलेशिया आदि विदेशों में प्रचलित रामकथाओं पर भी नज़र डालना ज़रूरी है। यदि ऐसा किया जाए तो सच भी सामने आएगा, रामकथा का व्यापक प्रभाव भी नज़र आएगा औरहो सकता है कि श्री रामचन्द्र जी का वास्तविकजन्म स्थानवर्तमान अयोध्या के अलावा कोई और जगह निकले,तब राम मंदिर-बाबरी मस्जिद विवाद भी स्वतः ही हल हो जाएगा। सच से मानवता का कल्याण होगा। सच कड़वा होता है तब भी इसे ग्रहण करना चाहिये क्योंकि सच हितकारी होता है, कल्याणकारी

Minaro ke virodhi swiss neta ne keya islam kabool

मीनारों के विरोधी स्विस नेता ने
किया इस्लाम कबूल
स्विट्जरलैंड में मस्जिदों के मीनारों का विरोधी, प्रसिद्ध नेता एवं स्विस मिल ट्री के इन्सट्रक्टर डेनियल स्ट्रेच(Daniel Streich)जो मीनारों की मुखालफत का झण्डा उठाये हुआ था ने इस्लाम कबूल कर लिया है। वही पहला नेता था जिसने स्वीटजर्लेंड में मस्जिदों ताले लगाने और मीनारों पर पाबन्दी लगाने की मुहिम छेडी थी। उसने अपनी इस इस्लाम विरोधी आन्दोलन को देश- भर में फैलाया था। लोगों से मिलकर उनमें इस्लाम के विरूद्ध नफरत की बीज बोये और
मस्जिदों के गुम्बद और मीनारों के लिखाफ आम जनता को खडा कर रहा था।
परन्तु आज वह इस्लाम की सिपाही बन चुका है। इस्लाम के विरोध ने उसे इस्लाम के इतना निकट कर दिया कि वह इस्लाम कबूल किये बगैर न रह सका और अब अपने किये पर इतना शर्मिन्दा है और अब वह स्वीटजर्लेंड में युरोप की सबसे सुन्दर मस्जिद बनाना चाहता है।
दिलचस्प बात यह है कि स्वीटजर्लेंड में इस समय मीनारों वाली केवल चार मस्जिदें हैं और डेनियल स्ट्रेच पांचवीं मस्जिद की बुनियाद रखना चाहता है। उनकी तमन्ना है कि वह दुनिया की सबसे सुन्दर मस्जिद बना सकें और अपने उस गुनाह की तलाफी कर सकें जो उन्होंने मस्जिदों की विरूद्ध जहर फैला कर किये हैं। वह स्वयं अपने आरम्भ किये आन्दोलन के विरूद्ध भी आन्दोलन चलाना चाहते हैं। हालाँकि स्वीटजर्लेंड में मीनार पर पाबन्दी अब कानूनी हेसियत पा चुकी है।
इस्लाम की सबसे बडी खूबी यही है कि विरोध से इसका रंग अधिक निखरकर सामने आता है। नफरत से भी जो इसका अध्ययण करता है वह उसको अपना बना लेता है। जितना इसका विरोद्ध किया जाए उतनी ही शक्ति से इस्लाम उभरकर सामने आता है। आज युरोप में इस्लाम बहुत तेजी से फैल रहा है जिन इलाकों में जितनी कडाई से इस्लाम के विरूद्ध प्रोपगेंण्डा होरहा है वहां उतनी ही तेजी से इस्लाम कबूल किया जा रहा है। युरोप में सभी जानना चाहते हैं कि इस्लाम को आतंक के साथ क्यूँ जोडा जाता है फिर वह अध्ययण करते हैं ऐसा ही इस नेता के साथ हुआ । डेनियल स्टेच मीनारों के विरोध और इस्लाम
दुशमनी में कुरआन मजीद का अध्ययण किया जिससे इस्लाम को समझ सके। तब उसके दिमाग में केवल इस्लाम धर्म में कीडे निकालना था। वह इस्लाम में
मीनारों की हकीकत भी जानना चाहता था ताकि मीनार मुखलिफ आन्दोलन में शक्ति डाल सके और मुसलमानों और मीनारों से होने वाले खतरों से स्वीटजर्लेंड की जन्ता का खबरदार कर सके लेकिन हुआ इसका उल्टा। जैसे-जैसे वह कुरआन और इस्लामी शिक्षाओं का अध्ययण करता गया, वह उसके दिल और दिमाग पर छाते गये।
उसके दिल और दिमाग से गुनाह और बुत-परस्ती की तह हटती गयी। न उसे तीन खुदाओं पर विश्वास न रहा। डेनियल स्टेच का कहना है कि वह पहले पाबन्दी से बाईबिल पढा करता था और चर्च जाया करता था लेकिन अब वह कुरआन पढता है और पांचों समय की नमाज अदा करता है। उसे इस्लाम में जिन्दगी के तमाम सवालात का जवाब मिल गया जो वह ईसाइयत में कभी नहीं पा सकता था। वह जो सुन्दर मस्जिद युरोप में बनाना चाहते हैं उसके लिए कुछ दौलतमन्दों ने उनकी साहयता करने का वचन दिया है लेकिन साथ ही यही भी कह दिया कि इस्लाम की महानता के लिए मीनारों और गुम्बदों के सहारे की आवश्यकता नहीं है। मुल्क का कानून मीनारों पर ही पाबन्दी लगा सकता है दिल और दिमाग पर नहीं।

umar gotam-murti puja kaha tak ochit hai ?

मुहम्मद उमर गौतम
(वरिष्ठ विद्वान, समाज-सेवक,
जन्म 1964, ज़िला फ़तहपुर, उ॰प्र॰)
‘‘...पन्द्रह साल की उम्र में मेरे मन-मस्तिष्क में यह प्रश्न उठा कि हमारे घर और ख़ानदान में जो पूजा-पाठ का तरीक़ा चल रहा है और मूर्ति-पूजा हो रही है वह कहाँ तक उचित है। हमें पन्द्रह साल की उम्र तक यह नहीं बताया गया था कि हम हिन्दू हैं तो क्यों हैं और हमारी आस्था व विश्वास (ईमान और यक़ीन) क्या है......हमारा स्रष्टा, स्वामी, पालनहार कौन है? हमारे जीवन का उद्देश्य क्या है? मरने के बाद कहाँ पहुँचेंगे? किस की पूजा की जाए, किसकी न की जाए? 33 करोड़ देवी-देवताओं की पूजा कैसे की जाए? 86 लाख योनियों में आवागमन कैसे संभव है?.... समाज में अपने ही जैसे मनुष्यों को अछूत बना दिया गया है....आदि, आदि।
1984 में पढ़ाई के लिए हॉस्टल में रहने के दौरान स्कूटर से मेरे साथ एक दुर्घटना हुई। मेरे एक सहपाठी व सहवासी मित्र ने मेरी बहुत सेवा की। ....मैंने उनसे पूछा कि आप मेरे लिए इतना कुछ क्यों कर रहे हैं, तो उन्होंने कहा कि ‘मेरा धर्म इस्लाम है और इस्लाम की शिक्षा है कि पड़ोसी के साथ—चाहे वह कोई भी (अर्थात् किसी भी धर्म का अनुयायी) हो अच्छा सलूक करना, उसकी मुसीबत में काम आना एक मुसलमान की बुनियादी ज़िम्मेदारी है, अगर मैंने आपकी मदद नहीं की, और आपके काम न आया तो मुझे डर है कि परलोक में मैं अल्लाह को क्या मुँह दिखाऊँगा।’
‘‘....उनके ज़रिए लगभग छः महीने तक मैं इस्लामी पुस्तकों का अध्ययन करता रहा और विभिन्न विषयों पर चालीस पचास किताबें पढ़ डालीं और इस्लाम की पूरी तस्वीर मेरे सामने आ गई। ....मुझे बता दिया गया था कि क़ुरआन एक ईश-अवतरित ग्रंथ और सारे इन्सानों के लिए मार्गदर्शन है। अतः मैंने पूरी निष्ठा के साथ क़ुरआन का अनुवाद पढ़ा तो (पिछले) तमाम प्रश्नों के उत्तर स्वतः मिलते चले गए। और अल्लाह ने अपना वादा सच कर दिया कि जो लोग सत्यमार्ग पाने की आकांक्षा रखते हों उन्हें सन्मार्ग अवश्य मिलेगा....।’’

भारतीय नये मुसलमान

जावेद अहमद (जोगेन्‍द्र आशीष पाटिल) से एक दिलचस्प मुलाकात interview

अहमद अव्वाह: अस्सलामु अलैकुम व रहमतुल्लाहि वबरकातुहू
जावेद अहमदः वालैकुमुस्सलाम व रहमतुल्लाहि वबरकातुहू


अहमदः जावेद साहब आप बंगलौर से कब तशरीफ़ लाये थे?
जावेदः मैं पिछले हफ्ते आया था, असल में, मैं वसीम भाई से बहुत ज़माने से कह रहा था कि हजरत से मुलाकात करा दो, मगर उनको छुट्टी नहीं मिल रही थी, इत्तिफाक़ से कम्पनी की तरफ से दिल्ली एक काम के लिए सफर का प्रोग्राम बनाया, मैं ने खदीजा से कहा कि चलो दोनों चलते हैं। हज़रत से मुलाकात हो जायेगी, वह बहुत खुश हुयी, अल्लाह का शुक्र है हज़रत से मुलाकात हो गयी।


अहमदः आपका वतन बंगलोर है?
जावेदः नहीं, हम लोग महाराष्ट्र में पूना के क़रीब के रहने वाले हैं, मेरी पत्नि खदीजा नागपुर के करीब एक शहर से ताल्लुक रखती हैं, अब उनके वालिद बंगलौर में रहने लगे हैं, वह बी.जे.पी. के असिस्टेंट सेक्रेट्री हैं और वह बडे एक्टिव लीडर हैं, उन्होंने नागपुर को, सिर्फ कर्नाटक में पार्टी का काम करने के लिए छोडा है, और उनके कर्नाटक आने से पार्टी को बडा फायदा हुआ, और अगर मैं कहूं कि कर्नाटक में मौजूदा फ़िरक़ेवाराना माहौल बनाने में ख़दीजा के वालिद का असल रोल है तो गलत न होगा।


अहमदः आपके वालिद किया करते हैं?
जावेदः मेरे वालिद साहब एक स्कूल के प्रिन्सपल हैं, पूना में, मैंने अपनी तालीम मुकम्मल की, वहीं से ग्रेजवेशन, फिर बी.टेक और एम.टेक किया, बंगलौर मैं विप्रो एक साफ्टवेयर की मशहूर कम्पनी है, इसी में मुझे मुलाज़मत मिल गयी है, उसी में काम करता हूं, अल्लाह का शुक्र है बहुत फरावानी का रोज़गार अल्लाह ने मुझे दे रखा है।
अहमदः आपकी पत्नि भी मुलाज़मत करती हैं ?
जावेदः करती थीं, अलहम्दु लिल्लाह मुसलमान होने के बाद मैंने उनसे मुलाज़मत छुडवा दी है।


अहमदः उनकी तालीम कहां तक है?
जावेदः वह भी एम.टेक हैं, बल्कि वह बी.टेक और एम.टेक में गोल्ड मेडलिस्ट हैं, वह एक बहुत मशहूर अमरीकी कम्पनी में काम कर रही थीं, उनको दो साल पहले, जब मुलाज़मत छोडी है एक लाख अठारह हज़ार रूपए तन्खाह मिलती थी।


अहमदः इतनी बडी तन्खाह छोडने पर राज़ी हो गयीं?
जावेदः जिस बडी चीज़ के लिए मुलाज़मत छोडी है, यह तन्खाह उसके पासंग में भी नहीं आयेगी, उन्होंने यह मुलाज़मत अपने रब अहकमुल हाकिमीन का हुक्म मानने के लिए छोडी है, अब आप बताईये कि अल्लाह के हुक्म के आगे यह एक लाख रूपए महीना की तन्खाह क्या हैसियत रखती है? और सच्ची बात यह है (रोते हुए) हम गंदे तो एक पैसा छोडने वाले नहीं थे, मेरे करीम रब को हम पर तरस आया कि उन्होंने हमें ईमान अता फरमाया और इस ईमान के लिए इस तन्खाह को छोडने की तौफीक भी दी।


अहमदः माशा अल्लाह बहुत मुबारक हो जावेद साहब, अल्लाह ताला हमें भी इस ईमान का कुछ हिस्सा अता फरमाए?
जावेदः आप कैसी बात कर रहे हैं, हम आपके सामने किस लायक हैं, मौलाना अहमद आपके पास तो ईमान का खजाना है, आप तो ईमान के सिलसिले में पुश्तैनी रईस हैं, और हम तो अभी सडकछाप रिटेल्रर(दुकानदार) हैं।


अहमदः असल में आपका ईमान खुद का कमाया हुआ है, और हम लोगों को वर्से में मिल गया है?
जावेदः हमारा भी खुद का कमाया हुआ कहां है, सिर्फ और सिर्फ हमारे अल्लाह की करमफरमायी कि हम निकम्मों को भीक में दे दिया है, अल्बत्ता हमें अभी-अभी मिला है। नयी-नयी नेमत मिलती है तो ज़रा कद्र तो होती है, शौक़ सा रहता है, नयी-नयी गाडी मिल जाए, नया घर मिल जाए तो ज़रा शौक सा तो रहता है, बस हमारा हाल यही है।


अहमदः आपको इस्लाम से कैसे दिलचस्पी हुई?
जावेदः यह एक दिलचस्प कहानी है।


अहमदः ज़रा तफसील इसकी मालूम करना चाहता हूं?
जावेदः 2006 में, मैं बंगलोर आया तो शान्ति नगर के पास एक होस्टिल में रहने लगा, हमारे करीब में मेरी अहलिया खदीजा का घर था, इत्तिफाक से दोनों का आफिस एक ही इलाके में था, हम लोग तकरीबन रोज एक बस से जाते थे। चन्द दिनों में हम लोगों में ताल्लुकात हुए, मैंने अपने घर जाकर खदीजा से (जिस का नाम उस वक्त अंजली था) शादी करने की खाहिश का इजहार किया, हमारे घर वाले, बंगलोर आए और उन्होंने इस लडकी को बहुत पसंद किया और मंगनी का सवाल डाल दिया, मैं भी चूंकि सूरत, शक्ल, खानदान और रोज़गार के लिहाज़ से ठीक-ठाक थ तो अंजली के घर वाले खुशी से तैयार हो गए, मंगनी हुई और फिर 12 जनवरी 2007 को हमारी शादी हो गयी, शादी में अंजली के वालिद ने एक अच्छा सा फलैट अपने घर के करीब दहेज में दिया, शादी उन्होंने आर.एस.एस. का संचालक होने की वजह से बहुत सादगी से की।


अहमदः अच्छा आर.एस.एस. के संचालक सादगी से शादी करते हैं?
जावेदः जी आपको मालूम नहीं, उनके यहां दहेज वगेरा देने की भी पाबन्दी है, यह फलैट भी उन्होंने बहुत छुप कर दिया है, लोगों को मालूम नहीं।


अहमदः हां तो आगे बताईए?
जावेदः मैं होस्टिल छोड कर अपनी अहलिया के साथ उनके फलैट में रहने लगा, मेरे साथ मेरी कम्पनी में जम्मू-कश्मीर के एक साहब वसीम नाम के मुलाज़मत करते हैं, सूरत से खूबसूरत मुसलमान, पूरी दाढी के साथ मुलाज़मत करते हैं, आफिस में पाबन्दी से जोहर, असर की नमाज़ अदा करते हैं, हम लोग उनको देख कर शुरू-शुरू में कशमीरी आतंकवादी समझते थे, मगर जैसे-जैसे दिन गुजरते गए पूरे दफ्तर में उनकी पहचान एक बहुत शरीफ और मोहतरम इन्सान की तरह हो गयी, शायद हमारे पूरे दफ्तर में लोग उनसे ज्यादा किसी का अहतराम करते हों, उनके अफसर भी उनको हुजूर व जनाब से बात करते हैं और यह सिर्फ उनकी दीनदारी की वजह से है, उनकी एक बहन जो उनके साथ बंगलोर में रहती हैं, फिज़ियोथरापिस्ट हैं, एक नर्सिंग होम में काम करती हैं, वह भी बुर्के और नक़ाब के साथ वहां जाती हैं और एक मुस्लिम नर्सिंग होम में सिर्फ औरतों को वर्जिश कराती हैं, यह दोनों भाई बहन आपके वालिद साहब से दिल्ली में बेअत हुए थे और मासिक ‘अरमुगान‘ पाबन्दी से पढते रहे हैं, दोनों दावत की धुन में लगे रहते हैं, वसीम साहब मौका पाते ही शुरू हो जाते हैं, दफ्तर के बहुत से लोगों को उन्होंने किताबें और कुरआन मजीद सलाम सेन्टर से लाकर दिए हैं, मेरे दफ्तर में मुझ से पहले दो लोग उनकी कोशिश से मुसलमान हो चुके थे, एक इतवार को उन्होंने मुझे अपने घर लंच पर आने की दावत दी और घर बुलाकर बहुत दर्द के साथ इस्लाम कबूल करने को कहा, मैंने कहा कि मैं इस्लाम को पसंद करता हूं और इस्लाम की तरफ से मेरा जहन बिल्कुल साफ हो गया है और मैं समझता हूं कि इस्लाम ही सच्चा मज़हब है, हिन्दू मज़हब खुद उलझी हुयी भूल-भुलैया है जिस में अक्ल के लिए कुछ भी नहीं, मगर मेरा खानदान खसूसन मेरी ससुराल जिसके साथ में रह रहा हूं, वह आर. एस. एस. और बी. जे. पी. का सरकर्दा खानदान है, मेरे लिए मुसलमान होना किस तरह मुमकिन है? वह रोने लगे और बोले आशीष भाई! मौत के बाद अगर खुदा न करे, ईमान के बगेर मौत आ गयी तो सिर्फ आपके सास-ससुर नहीं, सारी दुनिया के नेता मिल कर आपको दोज़ख से बचाना चाहेंगे तो बचा नहीं सकते, इस लिए आप अल्लाह के लिए सच्चे दिल से कलमा पढो और मुसलमान हो जाओ, आप किसी को मत बताना, मैं ने कहा ‘मुझे नमाज पढनी पडेगी, इस्लाम को फालो करना पडेगा, वर्ना मुसलमान होने का क्या फायदा होगा? वसीम साहब ने कहा कि छुप कर जैसा मौका मिले, आप नमाज वगैरा पढ लिया करना, अगर आप जिन्दगी भर एक नमाज भी न पढ सके, लेकिन सच्चे दिल से कलिमा पढ कर अन्दर से ईमान ले आये तो हमेशा की दोज़ख से तो बच जाऐंगे। वह बहुत दर्द से मुझे समझाते रहे, उनकी दर्दमन्दी ने मुझे मजबूर किया और मैं ने कलिमा पढ लिया, वसीम साहब ने कहा ‘दुनिया के लिए नहीं तो आखिरत के लिए आप अपना इस्लामी नाम रख लो’ मैंने कहा आप ही रख दो, वसीम ने जोगेन्द्र आशीष पाटिल के लिहाज से जावेद अहमद पाटिल रख दिया, फुरसत और लंच में वह मुझे नमाज वगैरा सिखाने लगे, अल्हम्दु लिल्लाह रफ्ता-रफ्ता इस्लाम मेरी पहली पसंद बन गया और अल्लाह का शुक्र है में बहुत जल्द पंज-वक्ता नमाजी बन गया।


अहमदः घर में आपने इत्तिला कर दी?
जावेदः नहीं-नहीं बिल्कुल नहीं! छुप-छुप कर नमाज पढता, कपडे बदलने के लिए बेडरूम का दरवाजा बंद करता और चुपके से नमाज पढ लेता, घर से बाहर दोस्तों के साथ जाने का बहाना बना कर दूर मस्जिद चला जाता, और रमजान आया तो मुझे रोज़ा रखना था, पैशाब के बहाने उठता, किचन जाता और कुछ दूध वगैरा सहरी में पी लेता, आफिस से लेट लौटता रास्ते में इफ्तार कर लेता, वसीम मुझे अंजली पर काम करने को कहते मगर मैं हिम्मत नहीं कर पाता कि उसने अपने घर बता दिया तो लोग मुझे जिन्दा न छोडेंगे। ‘‘आपकी अमानत- आपकी सेवा में’’ हज़रत की किताब घर ले कर गया और बेड पर डाल दी, मैं नहा कर आया तो देखा अंजली पढ रही है, मुझे देख कर बोली यह तो किसी मुसलमान मोलवी की लिखी हुयी किताब है, इसे आप क्यूं पढ रहे हैं? मैं ने टलाया कि एक दोस्त ने ज़बरदस्ती देदी थी, तुम ने देखी कैसी जादू-भरी किताब है? अंजली ने कहा नहीं-नहीं, मुझे भी यह किताब हमारे आफिस में एक लडकी ने दी है, वह पहले क्रिस्चिन(इसाई) थी, अब मुसलमान हो गयी है, मैं ने तो वापस कर दी, मौलाना अहमद साहब किस कद्र मुजाहिदे के साथ मैं ने रोजे रखे, बयान करना मुश्किल है, अब ईद आयी किसी तरह ईद की नमाज तो फरीज़र टाउन जाकर अदा कर आया, मगर घर आकर कमरा बंद करके बहुत रोया, मेरे अल्लाह मेरी ईद कब आयेगी, सब मुसलमान तो ईद मना रहे हैं और मैं तो कह भी नहीं सकता कि आज ईद है, दोपहर के बाद मैंने कमरा खोला और अंजली को तलाश किया तो वह दूसरे कमरे में दरवाजा बंद किए हुए थी। मैंने नोक किया, कुछ देर के बाद उसने दरवाजा खोला, देखा तो आंखें सूज रही हैं, मैंने कहा तुम क्यूं रो रही थी? बोली कोई बात नहीं, आज न जाने दिल पर कुछ बोझ सा है बस अन्दर से रोना आ रहा है, दिल को हल्का करने के लिए दिल में आया कि कमरा बन्द करके रो लूं, आप परेशान न हों कोई बात नहीं है, मैं ने कहा चलो डाक्टर को दिखा दूं, वह बोली मैं अन्दर कमरे में अपने डाक्टर को दिखाने गयी थी, मैं ने कहा तुम्हारा दिमाग तो ठीक है? अन्दर कमरे में डाक्टर कहां से आया? उसने कहा हां-हां, मेरा डाक्टर इस कमरे में था, मेरा दिल मेरा डाक्टर है, मैं अपने डाक्टर के सामने अपनी बीमारी रोने गयी थी, मैं परेशान हो गया, बहुत सोचता रहा और फिर हम दोनों ने बोझ हल्का करने के लिए पार्क में जाने का प्रोग्राम बनाया।
एक साल और इसी तरह गुजर गया, रमजान आया, मैं इतवार को किसी बहाने घर से बाहर चला जाता, अंजली मुझ से मालूम करती कि दोपहर को खाना घर पर ही खायेंगे न? मैं कहता कि तुम मेरे लिए मत बनाना, मैं तो दोस्त के साथ खाउंगा, रोजा इफतार करके घर आता, मालूम करता दोपहर किया खाना बनाया था, तो वह कहती बस अकेले के लिए मैं किया बनाती, बस चाए वगैरा पी ली थी, मैं सोचता यह बेचारी मेरी वजह से खाने से रह गयी, ईद आयी तो हम दोनों का एक ही हाल कि मैं अलग कमरे में कमरा बंद करके अपने रब से अपनी ईद न होने की फरियाद करता, वह भी पहले साल की तरह दूसरे कमरे में से रोती हुयी आंखों से निकली, अब मुझे उसकी तरफ से फिक्र होने लगी, इसको कोई दिमागी बीमारी तो नहीं हो गयी है, वह कभी भी कमरा बंद कर लेती, ईद के दो महीने बाद एक रोज वह इतवार को दोपहर के तीन बजे कमरे में गयी और अन्दर से कमरा बन्द कर लिया, अब मुझे बेचैनी हो गयी। इत्तिफाक से खिडकी हल्की-सी खुली रह गयी थी, मैं ने दरीचे से देखा तो वह कमरे में नमाज पढ रही थी, नमाज के बाद वह बडी मिन्न्त के साथ देर तक दुआ मांगती रही, उसके बाद उसने कुरआन मजीद अपने पर्स से निकाल कर उसको चूमा, आंखों से लगाया और तिलावत की, मेरी खुशी बस देखने लायक थी, हिम्मत करके मैं ने अपने हाल को छुपाया। तकरीबन एक घंटे के बाद वह कमरे से निकली तो मैंने अपने हाल पर काबू पाकर उससे पूछा कि अंजली तुम अपना हाल मुझसे छुपा रही हो, सच बताओ किया परेशानी है? मुझे तो ऐसा लगता है कि तुम ने किसी से दिल लगा लिया है, उसने कहा कि दिल तो आपको दे दिया था, अब मेरे पास है कहां कि दिल लगाउं? और वह बेहाल होकर फिर फूट-फूट कर रोने लगी, मैं ने बहुत ज़ोर दिया कि तुम मुझसे छुपाओगी तो किस से दिल का हाल बताओगी? मैं ने कहा कि अगर आज तुम ने मुझे अपनी परेशानी न बतायी तो जाकर कहीं खुदकशी कर लूंगा, अंजली ने कहा मुझे जो परेशानी है अगर मैंने तुम्हें बता दी तो तुम मुझे अपने घर से निकाल दोगे, मैंने कहा ‘यह घर तुम्हारा है मैं कहां तुम को अपने घर से निकालूंगा?’ वह बोली मुझे एक ऐसी बीमारी लग गयी है, जो लाइलाज है और अगर वह बीमारी मैं आपको बता दूंगी तो आप एक मिनट में मुझे छोड दोगे, मुझे ऐसी बीमारी लगी है जिसे आज के जमाने में बहुत गंदा समझा जाता है, मैंने कहा कि मुझे बताओ तो, मैंने तुम्हारे साथ जीने मरने के लिए तुम से शादी की है, उसने कहा कितने लोग हैं जो जीने मरने को कहते हैं, अगर मैं ने वह बीमारी जो मुझे लग गयी है आपको बता दी तो आप इस बीमारी को इस कद्र गुनाह समझते हैं कि मुझे छोड देगे, मैं ने कहा अंजली कैसी बात करती हो? मैं तुम्हें छोड दूंगा? क्या इतने दिन में कभी तुम्हें मुझसे बेवफाई का शक भी हुआ है, तुम्हें अन्दाजा नहीं कि मैं तुम्हें किस कद्र चाहता हूं, अंजली ने कहा अभी तक वाकई तुम मुझे चाहते हो मगर इस बीमारी का पता लगते ही आपका सारा प्यार खत्म हो जाएगा, मैं ने कहा नहीं, अंजली ऐसा न कहो, तुम मुझे अपनी परेशानी बताओ, मैं जिस तरह चाहो तुम्हें यकीन दिलाता हूं कि हर बीमारी और हर शर्त पर जीने मरने का साथी हूं, अंजली ने कहा यह बिल्कुल सच है तो लिख दो, मैं ने कहा खून से लिख दूं, उस ने कहा नहीं पेन से लिख दो, वह मुझ से लिपट गयी और बोली, मेरे लाडले, मेरे प्यारे, मैं ने सारी दुनिया को हुस्न व जमाल और प्यार देने वाले अकेले मालिक से दोस्ती कर ली है, और दिल को भाडखाना बनाने के बजाय उसी एक अकेले से लगा लिया है, और मैं ने बाप-दादा से चला आया धर्म बल्कि अधर्म छोड कर गन्दगी और आतंकवाद से बदनाम मज़हब इस्लाम कबूल कर लिया है, और अब मैं अंजली नहीं बल्कि खदीजा बन गयी हूं, आपने लिख तो दिया है, मगर आपको इखतियार है, इस्लाम के साथ कबूल करते हैं तो अच्छा है, वर्ना आप जैसे एक हजार रिश्तेदार मुझे छोड दें, तो मुझे इस्लाम ईमान के लिए खुशी से मन्जूर है, और अब यह भी सुन लिजिए कि फैसला आज ही कर लिजिए, अब मैं मुसलमान हूं, किसी काफिर और गैर-मुस्लिम शौहर के साथ मेरा रहना हराम है, अब अगर आपको मेरे साथ जीना मरना है, तो सिर्फ एक तरीका है कि आप मुसलमान हो जाऐं, वर्ना आज के बाद, आप छोडें या न छोडें मैं आपको छोड दूंगी।
मैं उससे बे इखतियार चिमट गया, मेरी खदीजा अगर तुम खदीजा बन गयी हो तो तुम्हारा आशीष तो कब से जावेद अहमद बन चुका है, वह खुशी से चीख पडी, कब से? तो मैं ने कहा 3 जनवरी 2009 से, वह बोली कैसे? मैंने पूरी तफसील बतायी, तो उसने बताया कि 1 जनवरी 2009 को खदीजा मुसलमान हुयी थी, उसके दफ्तर की एक इसाई लडकी जो मुसलमान हो कर आयशा बन गयी थी, उसने उसे कलिमा पढवाया था, असल में वसीम की बहन फरहीन ने अपनी एक दोस्त प्रियंका को जो गुलबर्गा की रहने वाली थी (डाक्टर रीहाना उनका नया नाम था) दावत देकर उनको कलिमा पढवाया था, रीहाना बडी दर्दमंद दाईया(इस्‍लाम की तरफ बुलाने वाली) हैं, डाक्टर रीहाना की दावत पर बाईस लोग गुलबर्गा और बंगलोर में मुसलमान हुए हैं, जिन में आयशा भी थी।


अहमदः माशा अल्लाह वाकई बडा अफसानवी वाकिआ है। आप लोगों को कितना मज़ा आया होगा?
जावेदः खदीजा भी दो साल तक रमजान के रोजे रखती रही और छुप-छुप कर नमाज पढती रही, ईद के दिन दोनों छुप-छुप कर रोते रहे, वह दिन में रोजे में मुझे खाने को नहीं पूछती थी कि मुझे साथ खाना न पडे, मैं भी उसी तरह टलाता रहा, मैं डरता था कि उसको पता चल गया तो अपने घर वालों से कह देगी तो मेरा जीना मुश्किल हो जाएगा, और वह इस लिए नहीं बताती थी कि मैं उसे छोड दूंगा, दो साल तक हम दोनों मुसलमान रहे, एक घर में रहते रहे, एक दूसरे से छुपाते रहे, उसके बाद जब ईद आयी तो बस ईद थी, दो साल ईद पर रोने को याद करके हम नादानों तरह हंसते रहे, अल्हम्दु लिल्लाह सुम्मा अल्हम्दु लिल्लाह मेरे अल्लाह भी हम पर हंसते होंगे, हम पर कैसा प्यार और रहम आता होगा हमारे अल्लाह को।


अहमदः अब आप के घर वालों को इल्म हो गया कि नहीं?
जावेदः मेरे घर वालों को मालूम हो गया है, मेरा छोटा भाई और मेरी वालिदा अल्हम्दु लिल्लाह मुसलमान हो गयी हैं, वालिद साहब पढ रहे हैं, इन्शा अल्लाह वह इस्लाम में आ जायेंगे, अभी खदीजा ने अपनी छोटी बहन को बताया है, वह हमारे घर आकर इस्लाम पढ रही है। उनके घर वालों के लिए दुआ किजिए।


अहमदः माशा अल्लाह खूब है आपकी कहानी, बडे मजे की है, अब आपकी गाडी का समय हो गया है। मासिक ‘अरमुगान’ पढने वालों के लिए कोई पैग़ाम दिजिए?
जावेदः बस हमारे खानदान वालों के लिए दुआ की दरखास्त है और आप दुआ करें कि हम ने अपने हजरत से जिन्दगी को दावत के लिए वक्फ़ करने का जो अहद किया है, अल्लाह ताला हमसे कुछ काम ले ले।


अहमदः शुक्रिया। अस्सलामु अलैकुम
जावेदः वालैकुमुस्सलाम व रहमतुल्लाहि वबरकातुहू


साभार- उर्दू मासिक 'अरमुगान' , फरवरी 2011
www.armughan.in

वेद में इन्सानों की बलि

हम सबूतों के साथ पोस्ट कर रहे हैं खंडन करने वाले भी सबूतों के साथ करें..हवाई फायर या गाली गलोज न करें...

वेद में इन्सानों की बलि
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वेदों के एक भाष्यकार आचार्य महीधर ने तो यहाँ तक लिख दिया

ब्रह्मणाराजन्ययोरतिष्ठाकामयोः पुरुष्मेधसंज्ञको यज्ञो भवति !

अर्थात जो ब्राह्मण या क्षत्रिय देवताओं से भी ऊंचे स्तर पर पहुँचना चाहते हों, उन्हें पुरुषमेध (इन्सानों की कुर्बानी) का यज्ञ करना चाहिए। [यजुर्वेद अध्याय 30, मंत्र 2 पर महीधर भाष्य]

यजुर्वेद में तीसवाँ अध्याय तो पूरी तरह ‘पुरुषमेध’ पर ही है। ऋग्वेद से पता चलता है कि यह यज्ञ संतान प्राप्त करने के लिए भी किया जाता था। ऋग्वेद में शुनःशेप नामक एक व्यक्ति को संतानोत्पत्ति हेतु बलि चढ़ाने का वर्णन है। उसकी बलि देने के लिए उसे यज्ञमंडप के स्तम्भ से बांध दिया गया था। यह अलग बात है कि उसने वरुण देवता की स्तुति की, उसे प्रसन्न किया और वरुण के दर्यादिल होकर उसे मौत के मुंह से बचा दिया। ऋग्वेद में है

शुनःशेपो हयह्वद गर्भीतस्त्रिष्वादित्यं दरुपदेषु बद्धः |
अवैनं राजा वरुणः सस्र्ज्याद विद्वानदब्धो वि मुमोक्तु पाशान ||

अर्थात शुनःशेप ने घृत तीन काठों में आबद्ध हो कर अदिति के पुत्र वरुण का आह्वान किया। विद्वान और दयालू वरुण ने शुनःशेप को मौत के मुंह से बचाया। [ऋग्वेद 1/24/13]

ऋग्वेद के व्याख्यान रूप ‘एतेरेय ब्राह्मण’ (काण्ड 7, अध्याय 3) में इस प्रसंग को स्पष्ट करते हुए लिखा है कि राजा हरिश्चंद्र की कोई संतान न थी। अतः उसने वरुण की मनौती की। वरुण ने प्रसन्न होकर कहा, ‘तुम्हारी संतान तो होगी लेकिन तुम्हें बलि देनी होगी।” राजा ने रोशीत नाम का बेटा जन्मा। वरुण को दिए गए वचन की पूर्ति के लिए उस ने अजीगर्त ऋषि के पुत्र शुनःशेप को खरीद कर बलि चढ़ाना तय किया। उस यज्ञ में काटने के लिए नियुक्त व्यक्ति को 100 गौएँ दी गईं। जब बलि चढ़ाने में कुछ ही क्षण शेष थे, तब शुनःशेप ने वरुण की स्तुति की और उसे प्रसन्न कर अपनी जान बचाई।

शांखायान ब्रहमान और ब्रहमपुराण में भी यही विवरण मिलता है। परन्तू ब्रह्म पुराण में इतना अंतर है कि शुनःशेप को विश्वामित्र ने अपना ज्येष्ठ पुत्र बनाकर बचाया था, न कि वरुण ने उसकी रक्षा की थी।

यहाँ यह बताना उचित है कि इसी विश्वामित्र पर जब नरमेध का भूत सवार हुआ तो उसने अपने प्रत्येक बेटे को बलि पशु बनने के लिए कहा था। विश्वामित्र के 100 बेटे थे। जब भी इस धार्मिक कृत्य में अपनी हत्या करवाने के लिए तैयार न हुआ तो उसने उन्हें शाप से डाला कि जाओ, तुम नीच बन जाओ और एक हज़ार साल तक कुत्ते के मांस पर गुज़ारा करो। [वाल्मीकि रामायण बालकांड सर्ग 62]

श्व मांस भोजिनः सर्वे वासिष्ठा इव जातिषु |
पूर्णम् वर्ष सहस्रम् तु पृथिव्याम् अनुवत्स्यथ

तो साबित हुआ कि वादिक हिन्दू धर्म में इन्सानों की बलि दी जाती थी।

महिलाओ के अधिकार और "मनुस्मुर्ति"

महिलाओ के अधिकार और "मनुस्मुर्ति"

१ - पुत्री,पत्नी,माता या कन्या,युवा,व्रुद्धा किसी भी स्वरुप में नारी स्वतंत्र नही होनी चाहिए.
[मनुस्मुर्तिःअध्याय-९ श्लोक-२ से ६ तक.]

२ - पति पत्नी को छोड सकता हैं, सुद(गिरवी) पर रख सकता हैं, बेच सकता हैं, लेकिन स्त्री को इस प्रकार के अधिकार नही हैं. किसी भी स्थिती में, विवाह के
बाद, पत्नी सदैव पत्नी ही रहती हैं.
[मनुस्मुर्तिःअध्याय-९ श्लोक-४५]

३ - संपति और मिलकियत के अधिकार और दावो के लिए, शूद्र की स्त्रिया भी "दास" हैं,
स्त्री को संपति रखने का अधिकार नही हैं, स्त्री की संपति का मलिक उसका पति,पूत्र, या पिता हैं.
[मनुस्मुर्तिःअध्याय-९ श्लोक-४१६.]

४ - ढोर, गंवार, शूद्र और नारी, ये सब ताडन के अधिकारी हैं, यानी नारी को ढोर की तरह मार सकते हैं.

तुलसी दास पर भी इसका प्रभाव दिखने को मिलता हैं, वह लिखते हैं-
"ढोर,चमार और नारी, ताडन के अधिकारी."
[मनुस्मुर्तिःअध्याय-८ श्लोक-२९९]

५ - असत्य जिस तरह अपवित्र हैं, उसी भांति स्त्रियां भी अपवित्र हैं, यानी पढने का, पढाने का, वेद-मंत्र बोलने का या उपनयन का स्त्रियो को अधिकार नही हैं.
[मनुस्मुर्तिःअध्याय-२ श्लोक-६६ और अध्याय-९ श्लोक-१८.]

६ - स्त्रियां नर्कगामीनी होने के कारण वह यग्यकार्य या दैनिक अग्निहोत्र भी नही कर सकती.
(इसी लिए कहा जाता है-"नारी नर्क का द्वार")
[मनुस्मुर्तिःअध्याय-११ श्लोक-३६ और ३७.]

७ - यग्यकार्य करने वाली या वेद मंत्र बोलने वाली स्त्रियो से किसी ब्राह्मण भी ने भोजन नही लेना चाहिए, स्त्रियो ने किए हुए सभी यग्य कार्य अशुभ होने से
देवो को स्वीकार्य नही हैं.
[मनुस्मुर्तिःअध्याय-४ श्लोक-२०५और २०६.]

८ - मनुस्मुर्ति के मुताबिक तो , स्त्री पुरुष को मोहित करने वाली.
[अध्याय-२ श्लोक-२१४.]

९ - स्त्री पुरुष को दास बनाकर पदभ्रष्ट करने वाली हैं.
[अध्याय-२ श्लोक-२१४]

१० - स्त्री एकांत का दुरुप्योग करने वाली.
[अध्याय-२ श्लोक-२१५.]

११. - स्त्री संभोग के लिए उमर या कुरुपताको नही देखती.
[अध्याय-९ श्लोक-११४.]

१२ - स्त्री चंचल और हदयहीन,पति की ओर निष्ठारहित होती हैं.
[अध्याय-२ श्लोक-११५.]

१३.- केवल शैया, आभुषण और वस्त्रो को ही प्रेम करने वाली, वासनायुक्त, बेईमान, इर्षाखोर,दुराचारी हैं .
[अध्याय-९ श्लोक-१७.]

१४.- सुखी संसार के लिए स्त्रीओ को कैसे रहना चाहिए? इस प्रश्न के उतर में मनु कहते हैं.

(१). स्त्रीओ को जीवन भर पति की आग्या का पालन करना चाहिए.
[मनुस्मुर्तिःअध्याय-५ श्लोक-११५.]

(२). पति सदाचारहीन हो,अन्य स्त्रीओ में आसक्त हो, दुर्गुणो से भरा हुआ हो, नंपुसंक हो, जैसा भी हो फ़िर भी स्त्री को पतिव्रता बनकर उसे देव की तरह पूजना चाहिए.
[मनुस्मुर्तिःअध्याय-५ श्लोक-१५४.]

जो इस प्रकार के उपर के ये प्रावधान वाले पाशविक रीति-नीति के विधान वाले पोस्टर क्यो नही छपवाये? 

(१) वर्णानुसार करने के कार्यः - - 

महातेजस्वी ब्रह्मा ने स्रुष्टी की रचना के लिए ब्राह्मण,क्षत्रिय,वैश्य और शूद्र को भिन्न-भिन्न कर्म करने को तै किया हैं. 

(अ).पढ्ना,पढाना,यग्य करना-कराना,दान लेना यह सब ब्राह्मण को कर्म करना हैं.
[अध्यायः१:श्लोक:८७]

(आ).प्रजा रक्षण , दान देना, यग्य करना, पढ्ना...यह सब क्षत्रिय को करने के कर्म हैं.
[अध्यायः१:श्लोक:८९]

(इ).पशु-पालन , दान देना,यग्य करना, पढ्ना,सुद(ब्याज) लेना यह वैश्य को करने का कर्म हैं.
[अध्यायः१:श्लोक:९०.]

(ई).द्वेष-भावना रहित, आंनदित होकर उपर्युक्त तीनो-वर्गो की नि:स्वार्थ सेवा करना, यह शूद्र का कर्म हैं.
[अध्यायः१:श्लोक:९१]

डेनमार्क की फासीवादी फ्रीडम पार्टी के नेता geert wilders EMBRACED ISLAM

आपको याद होगा कुछ साल पहले डेनमार्क में एक इस्लाम विरोधी फिल्म बनाई गयी थी जिस पर बहुत बवाल हुआ था| इस को बनाने के पीछे डेनमार्क की फासीवादी फ्रीडम पार्टी के नेता geert wilders का हाथ था..

लेकिन हमेशा की तरह एक बार फिर इस्लाम ने अपने दुश्मनों का दिल जीत लिया..इसी पार्टी में मंत्री रहे Arnoud Van Doorn ने इस साल फ़रवरी में इस्लाम अपना लिया| ऐसे उन्होंने इस्लाम के गहन अध्ययन के बाद किया|

यही नहीं उस फ़िल्म के लिए उन्होंने माफ़ी भी मांगी. 

इस्लाम के फैलाव को रोकने के लिए जी-जान से जुटे Van Doorn अब खुद इस्लाम को फ़ैलाने में मदद कर रहे हैं और इस्लाम की दावत के काम से जुड़े हैं..

सुना है आप अभी हज पर भी हैं| हम अल्लाह से दुआ करते हैं की अल्लाह तमाम इंसानों को हिदायत दे..

Arnoud Van Doorn ट्विटर पर भी काफी सक्रिय हैं आप चाहे तो इन्हें @ArnoudvDoorn पर follow कर सकते हैं.

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ज्यादा जानकारी के लिए पढ़ें: http://www.miadhu.com/2013/04/local-news/former-dutch-islamophobe-arnoud-van-doorn-converts-to-islam/

What is Hinduism?

What, in the first place, has Hinduism to say about God and His attributes, and what kind of worship does it teach mankind?

At the very threshold, we are met with the formidable difficulty that Hinduism is not one religion but many religions jumbled together under a single name. It is a hodge-podge or conglomeration of many mutually conflicting religions, and is not the child, so to say, of any one father. Those who practice it differ very much from one another in their faith and practice. Hinduism includes in it Vedism, Brahmanism, Sivaism, Vishnuism, Polytheism, Pantheism, Idolatory in is greatest forms, Tree-Worship, Serpent-Worship, Demon-Worship and so on.

It is not easy therefore to give a definition of Hinduism,  "Hinduism and its gods," says Sir Alfred Lyall, "are a troubled sea, without shore or visible horizon, driven to and fro by the winds of boundless credulity and grotesque invention. A tangled jungle of disorderly superstitions, ghosts and demons, demi-gods and deified saints, household gods, tribe gods, local gods, universal gods, with their countless shrines and temples, and din of their disordent rites, deities who abhor a fly's death, those who delight still in human victims, and those who would not either sacrifice or make offerings, such religious chaos". ^[1]

The Authoritative Books not one but many

A further difficulty regarding Hinduism lies in the fact that all its professors have no common sacred Book or Books to depend upon for their doctrines. Some refer to Vedas as the basis of their faith. Others rest their faith on the Shrutis, a term which includes not only the four Vedas but their Brahmanas and Upanishads as well. The Mahabharata styles itself as the fifth Veda, containing the quintessense of all the rest. Other Hindus agains follow the teachings of the Puranas. The present day educated Hindus are mainly depending upon the Bhagavad Gita, a philosophical treatise, for their guidance in matters of faith. We shall therefore briefly inquire into the contents of all these books to see what they teach about God and the way in which man should worship Him.

The Religion of the Vedas

(a) Nature Worship

Vedism, or the Religion of the Vedas, teaches the worship of the deified forces or phenomenon of Nature, such as Fire, the Sun, Wnd and Rain. Here is the opening verse of the Rigveda, the oldest Veda, of which the others are mere repetitions and borrowing:

अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवं रत्वीजम |  होतारं रत्नधातमम || 

 

"I Laud Agni, the great high priest, god, minister of sacrifice, the herald, lavishest of wealth." [Rigveda Mandal 1: Sookt 1: Mantra 1]

 

The whole of the Veda goes on in this strain throughout in the hymns collected for different purposes. The contrast between the opening  verse of the Rigveda which teaches Polytheism, and that of the Jewish Bible and of the Holy Qur'an which teach Monotheism, cannot fail to be noted even by the most superficial reader. Thus the Jewish Pentateuch begins,

בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ׃

 

"In the beginning God created the heaven and the earth." [Genesis 1:1]

 

The Holy Qur'an strikes the key note of its whole teaching in a still more profound manner, unparalleled in other religions:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ - الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ - الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ - مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ

 

"In the name of Allah, the Most Compassionate, the Most Merciful. All Praise is due to Allah, Lord of the Worlds, the Most Compassionate, the Most Merciful. Master of the Day of Judgement."[Surah Al-Fatiha 1:1-4]

Thus Vedism teaches the worship of the powers of Nature.

(b) Polytheism

That it teaches polytheism is also evident from the expression used in the same verse and in all the succeeding verses as well:

अग्निः पूर्वेभिर्र्षिभिरीड्यो नूतनैरुत | स देवानेह वक्षति ||

 

"He (Agni) shall bring hitherward the gods." [Rigveda 1:1:2]

 

अग्ने यं यज्ञमध्वरं विश्वतः परिभूरसि | स इद्देवेषु गछति ||

 

"Verily goes to the gods."[verse 4]

 

अग्निर्होता कविक्रतुः सत्यश्चित्रश्रवस्तमः | देवो देवेभिरा गमत ||

 

"May Agni, priest, the god, come hither with the gods." [verse 5]

 

The number of gods in Hindu Pantheon is given as 33 in one place (Rigveda 1:34:11), which says,

आ नासत्या तरिभिर एकादशैर इह देवेभिर यातम मधुपेयम अश्विना | परायुस तारिष्टं नी रपांसि मर्क्षतं सेधतं दवेषो भवतं सचाभुवा ||

 

"Come, O Nasatyas, with the thrice-eleven Gods; come, O ye Asvins, to the drinking of the meath. Make long our days of life, and wipe out all our sins: ward off our enemies; be with us evermore."

 

Similarly it is mentioned in Rigveda 8:30:2,

इति सतुतासो असथा रिशादसो ये सथ तरयश्च तरिंशच्च | मनोर्देवा यज्ञियासः ||

 

"Thus be ye lauded, ye destroyers of the foe, ye Three-and-Thirty Deities, The Gods of man, the Holy Ones."

 

In Rigeveda 10:52:6 the number is 3,339. It says,

तरीणि शता तरी सहस्राण्यग्निं तरिंशच्च देवा नवचासपर्यन | औक्षन घर्तैरस्त्र्णन बर्हिरस्मा आदिद्धोतारं नयसादयन्त ||

 

"The Deities three thousand, three hundred and thirty-nine, have served and honoured Agni, Strewn sacred grass, anointed him with butter, and seated him as Priest, the Gods' Invoker."

 

Later Hinduism has gone still further by saying that there are no less than 33 crores of them.

(c) Pantheism

Why not then say that everything is God, and God is everything? The Purusha Sukta (Rigveda 10:90) which every orthodox Brahmin is expected even now to recite daily in his prayers shows that Pantheism is also taught in the later portions of the Vedas:

पुरुष एवेदं सर्वं यद भूतं यच्च भव्यम | उताम्र्तत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ||

 

"This Purusha(i.e. Brahma or God) is all that yet has been and all that is to be." [verse 2]

 

The caste system which has proved the curse of India is likewise taught in the same hymn:

बराह्मणो.अस्य मुखमासीद बाहू राजन्यः कर्तः | ऊरूतदस्य यद वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत ||

 

"The Brahmana was his (Purusha's) mouth. Of both his arms was the Kshatriya made. His thighs became the Vaishya. From his feet the Sudra produced."[verse 12]

 

Religion of the Upanishads

The Upanishads reject the Karma, Kanda or Salvation by means of sacrifices and other rituals taught in the four Vedas and Brahmanas, and advocate the Gnana-Kanda or the theory of Salvation by knowledge. Hence they consist of speculations about the individual souls (atma) and the Supreme soul (Param-atma), and about the relationship subsisting between them, their aim being to get rid of man's earthly existence by absorption of the individual soul into the World Soul through correct or true knowledge. They teach that the Universe or Nature (Prakriti) is unreal or Maaya, that is to say, it does not really exist but it only an illusion of the mind. What really exists in the Supreme Soul or Brahman, and the individual souls are all emanations from Him and identical with Him. Only they do not know it, as Brahman has invested Himself/Itself with the Maaya, and they also are under the influence of the same mystic power. The individual souls can be disillusioned only by means of Correct knowledge, and as soon as this consummation is reached, they know themselves to be Brahman, and get absorbed into Him. The famous formula referring to this theory is 'Tat tvam asi'तत् त्वम् असि meaning 'That art thou', whoever knows this 'becomes the All'. Even the gods are not able to prevent him from becoming it. For he becomes their self. [Brihadaranyak Upanishad 1:4:6]

This theory is known as the Vedanta, the essence of the teaching of the Vedas, and has taken an immense hold on the minds of the people and lent a deeper colour to all subsequent literature. A Christian missionary asked a Brahmin, "Who and where is Brahman?" "He is talking to you," was the prompt reply.

A Vedantist once began to dilate upon the truth of his belief in the presence of a king and vehemently maintained that the whole world was Mithya or unreal, imaginary: whereupon an elephant was ordered to be brought quite near to him and the man fled in terror. "Why do you run away for your life? The elephant is Mithya" said the king. But the Vedantist proved himself equal to the occasion and without a moment's hesistation replied that the running away too was Mithya.

Such is the fool's paradise in which most of the misguided Hindus live. The expression that is often heard on their lips, and which has unfortunately recently been made famous by Dr. Zakir Naik through his televised public talks:

EKAM EVA ADVITIYAM

meaning 'One only without a second'

It does not mean that they believe in the 'Only One True God' but it is the Vedantic or Pantheistic formula which asserts that the only real existence of the World Soul and the identity of the individual souls within it, totally denying the existence of the phenomenal world.

Religion of the Puranas

The characteristic of popular Hinduism of today is the belief in Divine incarnations, idolatory and caste. Popular Hinduism believes in the doctrine of Trimurti or Hindu Trinity as Brahma, Vishnu and Shiva, in their characteristic of the Creator, Preserver and Destroyer of the Universe.

Vishnu-Worship

The distinct feature of Vishnu worship is the incarnation of God. When wickedness in the world increases Vishnu is said to take upon himself the form of an animal or man in order to be able to protect the good and to punish the bad. The principle incarnations He is said to have so far assumed are those of (1) a fish, (2) a tortoise, (3) a Boar, (4) a man-lion (5) a Dwarf, (6) a Brahmin hero called Parasu Ram, (7) a Kshatriya Prince, the hero of Ramayana, (8) a shepherd Prince Krishna and (9) a Kshatriya heretic, Buddha.

Krishna declares:

 

"On an occasion of marriage, or of enjoying a woman, or when life is in danger, or when one's entire property is about to be taken away, or for the sake of a Brahmin, falsehood may be uttered. These five kinds of falsehood have been declared to be sinless. On these occasions falsehood would become truth and truth would become falsehood." [Mahabharata Book 8; Karna Parva; Section 69]

 

Cow Worship

It is natural for Indians to set a high value upon the cow on account of its utility, but the worship the Hindus pay to it is irrational and absurd to a degree. It is considered to be the most sacred of all animals. Every part of its body is considered to be inhabited by some deity or other. Even its excreta are considered to be most sacred. Its urine is looked upon as the best of all holy waters; a sin destroying liquid which sanctifies everything it touches, while nothing purifies like cow-dung. The ashes of its dung sprinkled over a sinner are able to convert him into a saint.

Veneration of cow in Hindu culture

Present day Hindu culture is pivoted solely on the cow. Its material and spiritual concepts are both engulfed in cow worship. Such an animal worship is known as zoolatry. This is a vestide of animistic cultures among whom the worship of monkeys, sheep, elephants, cows and even snakes was prevalent. Animal worship culminated in the taking of human beings for gods so that the silhouettes were stamped on the coins and painted on the flags, and upon their honour depended the glory and honour of their realms.

Among cultivators cow worship is not a strange thing. In many countries, notably, India, Iran and Egypt, it was prevalent. Among Hindus veneration of the cow is referred to in the Vedas as Puranas and in Hindu Jurisprudence and folklore. In the Vedas several verses refer to saluting and prostrating before the cow as the following sections illustrate:

 

"Prajapati and Parameshthin are the two horns, Indra is the head, Agni the forehead, Yama the joint of the neck. King Soma is the brain, Sky is the upper jaw, Earth is the lower jaw... All worlds and all the gods are as the cow from head to foot." [Atharvaved Kaand 9: Sookt 7]

"You are being created and have been created for salutations and prostrations. Salutations and prostration to you, O image of God, to your hair, to your hooves." [Atharva 10:10]

 

Curiously enough, the Vedic Rishis likened the chanting of their mantras (hymn) to the lowing of the cows:

अभि विप्रा अनूषत गावो वत्सं न मातरः | इन्द्रं सोमस्य पीतये ||

 

"As the cows moo in the presence of their calves so do Brahmins recite their mantras while drinking the soma juice in the presence of Indra devta." [Rigveda 9:12:2]

 

In old Vedic timesthe pious people picked out the grain from the cow-dung, and then ate it. They also squeezed out its water and drank it (Mahabharata). Its urine was considered a source of redemption of sins and a means of cow-dung bathed with water extracted thus. Krishna Ji revered the bull by stroking its back before mounting it. In short, in Hindu religion the cow in venerated to an extent which gods and godesses and even God Himself does not merit.

Cow-Worship and the humiliation of man

It is to be noted that the sacredness of the cow as compared with the scant regard for human life has come to this that Swami Dayanand Saraswati in accordance with the Vedas, opines that the blood of thousands or hundreds of thousands of humans, may be shed to please these animals; (See his translation of Yajurveda 33:14 and Rigveda 1:121:10)

In Vedic times, there lived an untouchable people in a village named Kikat, in todays Bihar. The used to rear cattle. Obviously to the Aryans this was a crime. So they invoked their god Indra to wage war against them and loot their cows.

 

"O Indra, what do the cows make for you among the Kikatas. They neither yield milk for your offerings, nor do they warm the vessel of libation. Bring to us these cows, bring to us also the wealth of Pramagand (their King). O Brave one, grant us the possessions of the people of low status." [Rigveda 3:53:14]

 

On the basis of this clear prnouncement, non-Aryans and untouchables have no right to keep cows. Aryans and Brahmins whenever they wish can kill them and appropriate their possessions. Hindu culture thus becomes the culture of the progress, civilization and welfare of the Aryan people alone.

Status of the cow

The fact remains that Hindu culture is based on the cow. Actually it is cow-worship as may be inferred from the discussion so far. As the Noble Qur'an states,

 

"And their hearts absorbed (the worship of) the calf because of their disbelief." [Surah Baqarah 2:93]

 

The cow is also called mother and this is a relic of the age of ignorance. In primitive times when the mother of a young child died, the child too would die of malnutrition after two or three days. The father did not know how to save the child's life as a substitute for the mother's milk was not known. By chance, some wise person thought of the idea of giving goat's milk to the child. As the goat was easier to control and milk than the cow, goat's milk was used to save the infant's life. Later on the cow was tamed for this purpose. From then on the polytheists began to call the cow 'mata' i.e. mother. But other animals as well, such as goats, sheep, camels, supply milk as substitute for mother's milk; yet they are never called 'mother'. Strangely enough, in this age of science when so many baby-foods have been invented, none of these is called 'mother', yet wealthy and educated Hindus still apply this epithet to the cow alone.

The nation which cannot differentiate between a cow's tail and a man's head, lives in an extreme abyss of culture. The cow is at the utmost an animal, while even the most degraded man, being still a human being, is yet far superior to a cow.

Religion of the Gita

Since Mahabharata fails to serve as a handy and useful book of the essence of Hinduism, the present day educated Hindus are adopting the Bhagvat Gita as their guide.

Like all the other scriptures this famous poem too fails to teach True Religion to mankind. It is a highly Philosophic poem just as ill-suited to teach Religion as Berkley's Principle of Human Knowledge or Milton's Paradise Lost can be. The principle of its composition is Eclecticism and tries to combine Sankhya, Yoga, and Vedanta teaching into one whole to support the Vaishnava theory of Krishna's deification.But is does promote ideas like Polytheism and Caste. Krishna claims to be the author of the caste system in India:

 

"The four Castes were created by me according to the appointment of qualities and works." [Gita 4:13]

 

The Gita does not insist on the worship of the One and Only True God but promotes belief in polytheism:

 

"Those who worship gods go to the gods" [9:25]

 

 

"Worship the gods thereby; The gods shall yield thee grace." [3:3]

 

That there are inconsistencies in the Bhagvad Gita is admitted today even by Hindu scholars. For example at Chapter 9, stanza 29 Krishna declares that 'none is hateful to me, none dear.' And yet the remarkable verses at the close of Chapter 12 contradict it, 'Linked by no ties to earth, steadfast in Me, That man I love'. At Gita Chapter 5, stanza 15 it is said, that 'the Lord receives the sin and merit of none.' Yet at Chapter 5, stanza 29, and again at Chapter 9, stanza 24, Krishna calls himself 'the Lord and enjoyer' of all sacrifices and penances. How, it may well be asked, can the Supreme Being 'enjoy' that which he does not even 'receive'?

The doctrine of transmigration is the basis from which the argument of Bhagvad Gita takes its start. Matter and spirit are without beginning (13:20). God (Krishna-Vishnu) is eternal, almighty, unborn, without beginning, the great Lord of the World (10:3). He is different not only from the fleeting world, but also from the changeless and indestructible energy of all beings. Vishnu is born from age to age (4:6-8). Krishna-Vishnu is wholly distinct from Brahma and Brahman is distinctly a lower deity than Krishna (11:15,37). In 12:1-7, the two classes, those who believe in a personal God Krishna-Vishnu, i.e. theists, and those who believe in Brahma ,i.e. pantheists are contrasted, and preference is given to former. In other words, final bliss is difficult of attainment for those who follow the Vedas and seek the heaven of Brahma. All external observances and duties prescribed by the Vedas are held to be mischievous and thrown overboard (7:20; 18:34,66). The Vedas and the works enjoined by them cannot win one the vision of the Divine (11:48,53). What a contempt is expressed for the Vedas in the following words: "Steady understanding does not belong to those, whose minds are drawn by that flowery talk (i.e. Vedas) which is full of ordinances of specific acts for the attainment of pleasures and power, and which promises birth as the fruit of acts- that flowery talk which those unwise ones utter, who are enamoure of Vedic words, who say there is nothing else, who are full of desires, an whose goal is heaven. The Vedas merely relate to the effects of the three qualities; do you, O Arjuna! rise above those effects of the three qualities." (2:42-45). Thus the Vedas are being spoken of in very disparaging terms and the followers of Krishna were inimical to the Vedas.

This was in brief about Hinduism and in our future articles all the topics discussed here would be dealt with in detail separately.

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REFERENCES

[1] Asiatic Studies, Vol 1, pp 2, 3